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家庭情况报告 人类历史上，乌托邦主义者大多反对家庭，从古希腊柏拉图的《理想国》到莫尔的《乌有乡》，从19世纪的"共产主义试验"到20世纪的"新村试验"等，理想主义者几乎无一例外地将婚姻家庭视为私欲的堡垒、社会发展的障碍，他们试图在他们的幻想的国度里彻底解除人类社会的这一禁锢，虽然他们都失败了，但是，他们也让我们知道家庭和婚姻存在的终极合理性并不像我们想像的那样是毫无疑问的。 实际上婚姻家庭是否就是最合乎人类本性的生活形式，这一点依然有讨论的空间。柏拉图曾经设想，人类的社会经济生产方式应当是公有制的，而人类自身的再生产方式也应当是公有制的，应当放弃一家一户各自独立的繁衍习惯，而将人类繁衍的任务当作公共事情处理。 柏拉图设想在理想国里挑选专门的人士专门负责生育和哺育，他试图以此来达到保证人类的生育和哺育质量、培养具有战斗精神的精英后代的目的。从人类发展的目的论的角度出发，柏拉图的这个设想也许未必就完全没有道理，他的这种繁育方式的确可以避免产生劣质儿童在生物工程学没有创立的时代，精英人种培育法一直是个幻想；人类基因繁育过程相当复杂，有时结果并不能符合起初的推断。 ，可以保证新生儿得到最优秀的教师，最合理的教育。但是，最合理的往往不一定是人们最需要的。 否定了这一点，人类是否还有生育的动力？或者人类是否有在自己没有生育的条件下单纯地为别人生育的子嗣而工作、而奉献的动力？这些都是有疑问的。 因此，婚姻和家庭是人类在私欲条件下的一种历史性选择，这一选择是无可奈何的，尽管我们将坚持这一选择，但是这并不意味着这是惟一的选择。 实际来说家庭从诞生那一刻起就是社会需要和个人需要相统一的产物。它并非仅仅是满足结婚者个人幸福的需要，同时或者说更重要的是社会稳定的需要，人类繁衍和哺育的需要，男女性双方相互照顾的需要。 因而在婚姻和家庭之中，个人幸福的考虑并不占有重要的位置，相反对子女和配偶的责任则占据更重要的位置。家庭并不像某些人想像的那样仅仅是一个温馨的情感休憩的港湾，同时它还是责任和义务的场所。 女权主义者强调女性在家庭中所受到的歧视和压迫，其实，在传统的家庭中，身为一家之主的男性同样会感受到沉重的压力，例如维持家庭经济平衡、赡养老人、教育子女、照顾配偶等，女人则在家庭中承负着生儿育女、操持家务、侍奉老人等繁琐而艰辛的劳作。过去的时代，人们忙忙跨进家庭的圈子里去的时候，他们对自己为什么要这样做是很少思考的。 现在，当我们翻开这本书的时候，我们可以有时间来想一想，到底是为什么我们必须这样做。 传统家庭对国家的意义： 1ر稳定国家和社会的秩序，纳税，为国家和民族繁育后代。 2ر在战争时期为国出征或担当经济大后方的生产力。 传统家庭对家庭成员的意义： 1ر家庭经济。 传统社会家庭经济是社会经济的最基本单元，家庭成员在家庭中完成自己的劳动职能。 2ر家庭性生活。 比较而言，夫妻间性宣泄是一种最经济、便捷、安全的性活动的形式。 3ر生育子女。 4ر老有所养。 自我介绍 家庭情况 大家好，我叫张广亮，很高兴能有机会和大家相处，先给大家介绍下我的家庭情况吧。 父亲张伟生， 1982年吉林大学毕业， 毕业后一直在大学任教， 现在是吉林大学的化学教授， 他在科学界（world of science）非常有名； 母亲王丽， 中学音乐教师， 会唱歌， 会弹钢琴。喜欢音乐， 热爱教学工作， 学生都非常喜欢她； 哥哥张广明， 第一汽车厂（No. 1 Automobile Factory）的工程师。工厂离家很远。他喜欢打篮球， 是工厂的篮球明星。 我们家虽然收入不高，但家庭和睦，很有家的味道，我为我有这样的一个家而自豪。 本文来源：https://www.dywdw.cn/05cba4c4a12d7375a417866fb84ae45c3a35c28c.html
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2023-03-21
