离骚古诗原文

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离骚古诗原文

《离骚》原文如下:

帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸;摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降; 皇览揆余于初度兮,肇锡余以嘉名;名余曰正则兮,字余曰灵均; 纷吾既有此内美兮,又重之以修能;扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩; 汩余若将不及兮,恐年岁之不吾与;朝搴阰之木兰兮,夕揽洲之宿莽; 日月忽其不淹兮,春与秋其代序;惟草木之零落兮,恐美人之迟暮; 不抚壮而弃秽兮,何不改乎此度?乘骐骥以驰骋兮,来吾导夫先路。 昔三后之纯粹兮,固众芳之所在;杂申椒与菌桂兮,岂维纫夫蕙芷; 彼尧舜之耿介兮,既遵道而得路;何桀纣之猖披兮,夫唯捷径以窘; 惟夫党人之偷乐兮,路幽昧以险隘;岂余身之惮殃兮,恐皇舆之败绩; 忽奔走以先后兮,及前王之踵武;荃不察余之中情兮,反信馋而齌怒; 余固知謇謇之为患兮,忍而不能舍也;指九天以为正兮,夫唯灵修之故也; 初既与余成言兮,后悔遁而有他;余既不难夫离别兮,伤灵修之数化。 余既兹兰之九畹兮,又树蕙之百亩;畦留夷与揭车兮,杂度蘅与方芷; 冀枝叶之峻茂兮,愿竢时乎吾将刈;虽萎绝其亦何伤兮,哀众芳之芜秽; 众皆竞进以贪婪兮,凭不厌乎求索;羌内恕己以量人兮,各兴心而嫉妒; 忽驰骛以追逐兮,非余心之所急;老冉冉其将至兮,恐修名之不立;

朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英;苟余情其信姱以练要兮,长顑颔亦何伤; 揽木根以结芷兮,贯薜荔之落蕊;矫菌桂以纫蕙兮,索胡绳之纚纚; 謇吾法夫前修兮,非世俗之所服;虽不周于今之人兮,愿依彭咸之遗则! 长太息以掩涕兮,哀民生之多艰;余虽好修姱以鞿羁兮,謇朝谇而夕替; 既替余以蕙纕兮,又申之以揽芷;亦余心之所善兮,虽九死其尤未悔; 众女疾余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫;固时俗之工巧兮,偭规矩而改错; 背绳墨以追曲兮,竞周容以为度;忳郁邑余挓傺兮,吾独穷困乎此时也; 宁溘死以流亡兮,余不忍为此态;鸷鸟之不群兮,自前世而固然; 何方圜之能周兮,夫孰异道而相安;屈心而抑志兮,忍尤而攘诟; 伏清白以死直兮,固前圣之所厚。悔相道之不察兮,延伫乎吾将反; 回朕车以复路兮,及行迷之未远;步余马于兰皋兮,驰椒丘且焉止息; 进不入以离尤兮,退将复修吾初服;制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳; 不吾知其亦已兮,苟余情其信芳;高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离; 芳与泽其杂糅兮,唯昭质其犹未亏;忽反顾以游目兮,将往观乎四荒; 佩缤纷其繁饰兮,芳菲菲其弥章;民生各有所乐兮,余独好修以为常; 虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩。女媭之婵媛兮,申申其詈予。 曰:鮌婞直以亡身兮,终然夭乎羽之野;

汝何博謇而好修兮,纷独有此姱节;薋菉葹以盈室兮,判独离而不服; 众不可户说兮,孰云察余之中情;世并举而好朋兮,夫何茕独而不予听。 依前圣以节中兮,喟凭心而历兹;济沅湘以南征兮,就重华而陈词:

启《九辩》与《九歌》兮,夏康娱以自纵;不顾难以图后兮,五子用乎家巷; 羿淫游以佚畋兮,又好射夫封狐;固乱流其鲜终兮,浞又贪夫厥家; 浇身被服强圉兮,纵欲而不忍;日康娱而自忘兮,厥首用夫颠陨; 夏桀之常违兮,乃遂焉而逢殃;后辛之菹醢兮,殷宗用之不长;


汤禹俨而祗敬兮,周论道而莫差;举贤才而授能兮,循绳墨而不颇; 皇天无私阿兮,揽民德焉错辅;夫维圣哲以茂行兮,苟得用此下土; 瞻前而顾后兮,相观民之计极;夫孰非义而可用兮,孰非善而可服; 阽余身而危死兮,揽余初其犹未悔;不量凿而正枘兮,固前修以菹醢。 曾歔欷余郁邑兮,哀朕时之不当;揽茹蕙以掩涕兮,沾余襟之浪浪。 跪敷衽以陈词兮,耿吾既得中正;驷玉虬以乘鹥兮,溘埃风余上征; 朝发轫于苍梧兮,夕余至乎县圃;欲少留此灵琐兮,日忽忽其将暮; 吾令羲和弭节兮,望崦嵫而匆迫;路曼曼其修远兮,吾将上下而求索; 饮余马于咸池兮,总余辔乎扶桑;折若木以拂日兮,聊逍遥以相羊; 前望舒使先驱兮,后飞廉使奔属;鸾皇为余先戒兮,雷师告余以未具; 吾令凤鸟飞腾夕,继之以日夜;飘风屯其相离兮,帅云霓而来御; 纷总总其离合兮,斑陆离其上下;吾令帝阍开关兮,倚阊阖而望予; 时暧暧其将罢兮,结幽兰而延伫;世溷浊而不分兮,好蔽美而嫉妒。 朝吾将济于白水兮,登阆风而緤马;忽反顾以流涕兮,哀高丘之无女; 溘吾游此春宫兮,折琼枝以继佩;及荣华之未落兮,相下女之可诒; 吾令丰隆乘云兮,求宓妃之所在;解佩纕以结言兮,吾令蹇修以为理; 纷总总其离合兮,忽纬繣其难迁;夕归次于穷石兮,朝濯发乎洧盘; 保厥美以骄傲兮,日康娱以淫游;虽信美而无礼兮,来违弃而改求; 览相观于四极兮,周流乎天余乃下;望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女; 吾令鸩为媒兮,鸩告余以不好;雄鸠之鸣逝兮,余犹恶其佻巧; 心犹豫而狐疑兮,欲自适而不可;凤皇既受诒兮,恐高辛之先我; 欲远集而无所适兮,聊浮游以逍遥;及少康之未家兮,留有虞之二姚; 理弱而媒拙兮,恐导言之不固;世溷浊而嫉贤兮,好蔽美而称恶; 闺中既已邃远兮,哲王又不寤;怀朕情而不发兮,余焉能忍此终古。 索藑茅以筳篿兮,命灵氛为余占之;曰:两美其必合兮,孰信修而慕之; 思九州之博大兮,岂惟是其有女?曰:勉远逝而无狐疑兮,孰求美而释女? 何所独无芳草兮,尔何怀乎故宇;世幽昧以昡曜兮,孰云察余之善恶; 民好恶其不同兮,惟此党人其独异;户服艾以盈要兮,谓幽兰其不可佩; 览察草木其犹未得兮,岂珵美之能当?苏粪壤以充帏兮,谓申椒其不芳。 欲从灵氛之吉占兮,心犹豫而狐疑;巫咸将夕降兮,怀椒糈而要之; 百神翳其备降兮,九疑缤其并迎;

皇剡剡其扬灵兮,告余以吉故;曰:勉升降以上下兮,求榘镬之所同; 汤禹严而求合兮,挚咎繇而能调;苟中情其好修兮,又何必用夫行媒; 说操筑于傅岩兮,武丁用而不疑;吕望之鼓刀兮,遭周文而得举; 宁戚之讴歌兮,齐桓闻以该辅;及年岁之未晏兮,时亦犹其未央;

恐鹈鴂之先鸣兮,使夫百草为之不芳;何琼佩之偃蹇兮,众薆[27]然而蔽之; 惟此党人之不谅兮,恐嫉妒而折之;时缤纷其变易兮,又何可以淹留; 兰芷变而不芳兮,荃蕙化而为茅;何昔日之芳草兮,今直为此萧艾也; 岂其有他故兮,莫好修之害也;余既以兰为可侍兮,羌无实而容长; 委厥美以从俗兮,苟得列乎众芳;椒专佞以慢韬兮,樧又欲充夫佩帏; 既干进而务入兮,又何芳之能祗;固时俗之流从兮,又孰能无变化; 览椒兰其若兹兮,又况揭车与江离;惟兹佩之可贵兮,委厥美而历兹; 芳菲菲而难亏兮,芬至今犹未沫;和调度以自娱兮,聊浮游而求女;

及余饰之方壮兮,周流观乎上下。灵芬既告余以吉占兮,历吉日乎吾将行;


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