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“有湖中月，江边柳，陇头云。”苏轼《行香子》原 文翻译与赏析 【赏析一】 此词是苏轼早期酬赠词中的佳作。词中多用忆旧和对照眼前孤独处境的穿 插对比写法，触目兴怀，感想当初，抒写自己对杭州友人的相思之情。 作者词里从一个侧面反映了宋代士大夫的生活， 不仅表现了对友情的珍视, 而且流露出对西湖自然景物的热爱。情真意切，诗意盎然，含蓄蕴藉，是此词的 主要特点。 【赏析二】 此词写于熙宁七年，苏轼以杭州通判赴润州等地赈饥，元日过丹阳所作。 人生得知己足矣，苏轼在杭州与这述古相识当是他人生的一场幸事。 有此友可思，自然是孤独中的一份幸福。想来与陈襄携手相游，与梅共飘， 随处吟诗，红颜抚琴，此等人生，岂不快哉？无数次的结伴而游，无数次的吟湖 赏月，自然让那西湖边的一楼一寺，一门一槛，一草一木，都已经成为他们的相 识相知。陈襄与西湖是同体的，陈襄与杭州是统一的，陈襄于苏轼的思念之中已 经传说成某种符号。遥想陈襄定然也有同等的思念，只是他尝有望湖楼可登，孤 山寺可拜，涌金门可穿，他尝有湖中月可寻，江边柳可问，陇头云可牵。它们定 然也会与陈襄一起思念远在丹阳的苏轼。 此情可有旧曲共弹，可有明月共寄，便 可旦古常存。 1 【赏析三】 上片前四句追忆熙宁六年作者与友人陈襄江村寻春事，引起对友人的怀念。 其时苏轼作有《正月二日病后述古邀往城外寻春》诗，陈襄的和诗有 暗惊 梅萼万枝新 之句。词中的 梅雪飘裙 即指两人寻春时正值梅花似雪，飘沾衣裙。 友情与诗情，使他们游赏时无比欢乐，销魂倾魄。 故人不见一句，从追忆转到 现实，表明江村寻春已成往事，同游的故人不眼前，每当吟诵寻春旧曲之时，就 更加怀念他了。作者笔端带着情感，形象地表达了与陈襄的深情厚谊。 以下三句表明，词人更想念他们杭州西湖诗酒游乐的风景胜地 望湖楼、孤 山寺、涌金门。过片四句回味游赏时两人吟咏酬唱的情形：平常经过的地方，动 辄题诗千首。这里用了个《青箱杂记》中的轶事： 世传魏野尝从莱公游陕府僧 舍，各有留题。后复同游，见莱公之诗已用碧纱笼护，而野诗独否，尘昏满壁。 时有从行官妓颇慧黠，即以袂就拂之。野徐曰： 若得常将红袖拂，也应胜似碧 纱笼。莱公大笑。作者借用这一典故，廖廖数语便把昔日自己与友人寻常行乐 光景都活现出来。别来相忆，知是何人 又转到眼前。此句以诘问句的形式出现， 文思极为精巧。词的结尾，作者巧妙地绕了个弯子，将人对他的思念转化为自然 物对他的思念。 湖中月，江边柳，陇头云 不是泛指，而是说的西湖、钱塘江和 城西南诸名山的景物，本是他们杭州时常游赏的，它们对他的相忆，意为召唤他 回去了。同时，陈襄作为杭州一郡的长官，可以说就是湖山的主人，湖山的召唤 就是主人的召唤， 何人 二字这里得到了落实。一点意思表达得如此曲折有致， 遣词造句又是这样的清新蕴藉，可谓意味深长。 【赏析四】 这首词，今昔对比、物是人非之感表现得极为恰切、自然，具有极强的艺 术感染力。词的结尾妙用拟人法，将无情的自然景物赋予有情的生命， 含蓄而有 诗意地表达出词人对友人的绵绵情思。 2 【赏析五】 苏轼 苏轼，字子瞻，自号东坡居士，四川湄山人。东坡自幼博贯内外群 典，属文日数千言，一O五七年二十二岁时进士及第致仕。在朝期间，时值王安 石推行新法。 东坡站在保守派的立场，上书力陈新法之害。书曰： 「国家之所以存亡者， 在道德之浅深，不在乎强与弱，历数之所以长短者，在风俗之薄厚，不在乎穷与 贫。人主知此，则知所轻重矣。」要求神宗权衡轻重，务崇道德而厚风俗，不要 急于有功而贪富强。神宗阅书后，特单独召见东坡，倾心而谈。东坡对曰： 「臣 以为陛下求治太急，听言太广，进人太锐：「其言隐指安石，要神宗提防。神宗 悚然有省地说：「朕当详思之。」但苏轼的直谏也因此得罪了安石，遂被请出朝廷。 在外期间，因心怀不平，常以诗论讽，又引起小人的讪谤，被捕入狱。安石欲置 以死地。神宗念其忠心，又怜其才华，不忍深罪，遂以黄州团练副使安置。安石 死后，司马光任宰相，苏轼复入朝，升为翰林学士，但终以才高言直，为权臣所 忌恨，历贬至惠州、琼州、杭州等地，建中靖国元年死于常州，享年六十六。《宋 史》卷三百三十八「本传」评述其一生说：「自为举子至出入侍从，必以爱君为 本，忠规谠论，挺挺大节，群臣无出其右。但为小人忌恶排挤，不得安于朝廷之 上。」寥寥数语，概括出了苏轼的仕官生涯和高尚人格。 分页：1 本文来源：https://www.dywdw.cn/64b0e218c3c708a1284ac850ad02de80d5d806f7.html
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2022-09-18
