《行香子·寓意》古诗原文

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《行香子·寓意》古诗原文





行香子·寓意 宋代:苏轼

三入承明。四至九卿。问书生、何辱何荣。金张七叶,纨绮貂缨。无汗马事,不献赋,不明经。

成都卜肆。寂寞君平。郑子真、岩谷躬耕。寒灰炙手,人重人轻。除竺乾学,得无念,得无名。 赏析

从词题寓意来看,这是篇首自我嘲弄、自我哀怨、自我比况并自我排遣的作品。而在自我排解中,似乎还表现出一种自信、自豪,并颇带一点傲骨的韵致。三人承明。四至九卿。问书生、何辱何荣苏轼一生至此已三次进人朝廷作皇帝的近侍之官了。宋哲宗元祐元年1086年)自登州太守以礼部郎中召回注京,迁中书舍人、任翰林学士知制浩兼侍读;宋哲宗元祐六年(1091年)在杭州太守任时,又被改翰林学士承旨召还,除兼侍读;宋哲宗元祐七年(1092年)八月,又以兵部尚书兼差充南郊卤簿使自扬州召还,导驾景灵宫,迁端明殿学士兼翰林侍读学士,守礼部尚书。所以称三人承明。至宋哲宗元祐八年(1093年)八月,苏轼方以端明殿学士兼翰林侍读学士出知定州。以上四次入朝出朝的这些官职,皆属九卿之位,故又可称为四至九卿。做了这么大的官,又频频出人朝廷,试问书生


(苏轼自指),你有什么屈辱之处?又有什么荣耀和美名?真是自问得有理,也自问得无愧。如今,苏轼又忽被落两学士职贬知英州,一切都落得干干净净,这究竟是为了什么?金张七叶,纨绮貂缨。无汗马事,不献赋,不明经。苏轼经过剖心自思,终于找到了个中秘密:朝中那些亲近宠贵,比于外戚的金、张之氏,他们能够世世代代身服绮儒纨袴,冠戴貂尾缨饰,还不是由于他们会笃敬寤主干些拍马逢迎的勾当吗?而自己呢?相较之下,却是拙于谋身,锐于报国赋性刚拙,议论不随直须谈笑于死生之际祸福得丧付与造物而自己在武事上又没有什么汗马功劳、不会写些*的辞赋献给皇帝,也不会用儒家经书去走送官的捷径。那真是活该如此,自作自受。这种自责自谴,如果说是自谦自卑,还不如说是苏轼刚强正直、嫉恶怨愤的品性表现。

下片写自己的退隐志向。要像汉代蜀人严君平那样,在成都开个问卦店铺,自甘寂寞;或者像西汉末年的隐士郑子真那样宕谷躬耕即使有炙手可热的权贵逼他出山,也决不屈从。词末苏轼倍发感慨:寒灰炙手,人重人轻世间充满了令人沮丧的贫富贵贱的罪恶差别,应该像《鹤叹》寓言诗中的那只孤傲仙鹤一样:投以饼饵视若无,戛然长鸣乃下趋!决然抛却尘世,去做一个除竺乾学,得无念,得无名的真正自我解放、无所牵挂、心中空寂无尘的人。

全词豪气贯注,瘦硬隽拔,字锻句谏,逆挽顿挫,对比鲜明,波澜壮阔。前后呼应,结构严谨。


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