关于梅花的诗句——《忆梅》

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关于梅花的诗句——《忆梅》



关于梅花的诗句——《忆梅》关于梅花的诗句——《忆梅》 《忆梅》原文

定定住天涯, 依依向物华。 寒梅最堪恨, 常作去年花。 《忆梅》作者简介

(813 858)唐代诗人。字义山,号玉溪生、樊南生。怀州河内(今河南沁阳县人)公元837年进士及第。处于牛李党争的夹缝之中,一生郁郁不得志。诗歌成就很高,与杜牧合称 小李杜 ,与温庭筠合称为 温李 ,与同时期的段成式、温庭筠风格相近,且都在家族里排行十六,故并称为 三十六体 。其诗在内容上,有的抒发自己政治失意的痛苦心情,有的反映晚唐的政治生活,有的是托古讽今的咏史之作,还有一类描写爱情生活的无题诗,最为后代读者所喜爱。艺术上,构思新巧,辞藻华美,想象丰富,格律严整,风格婉转缠绵,文学价值较高。但有的作品伤感情调较浓,用典过多,隐晦难解。有《李义山诗集》

《忆梅》简介

这是李商隐作幕梓州后期之作,为咏梅而寓意之诗。写在百花

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争艳的,寒梅早已开过,所以题为 忆梅

一开始诗人的思绪并不在上面,则是为留滞异乡而苦。梓州(治在今四川三台)离长安一千八百余里,以唐代疆域之辽阔而竟称 ,与其说是地理上的,不如说是心理上的。李商隐是在仕途抑塞、妻子去世的情况下应柳仲郢之辟,来到梓州的。独居异乡,寄迹幕府,已自感到孤孑苦闷,想不到竟一住数年,意绪之无聊郁闷更可想而知。 定定住天涯 ,就是这个痛苦灵魂的心声。定定,犹 死死地 牢牢 诗人感到自己竟象是永远地被钉死在这异乡的土地上了。这里,有强烈的苦闷,有难以名状的厌烦,也有无可奈何的悲哀。屈复说: 定定 字俚语入诗却雅。 这个 似乎可以理解为富于艺术表现力。

为之情、留滞之悲所苦的诗人,精神上不能不寻找慰藉,于是转出第二句: 依依向物华。 物华,指眼前美好的春天景物。依依,形容面对美好春色时亲切留连的意绪。诗人在百花争艳的春色面前似乎暂时得到了安慰,从内心深处升起一种对美好事物无限依恋的柔情。一、二两句,感情似乎截然相反,实际上 依依向物华 之情即因 定定住天涯 而生,两种相反的感情却是相通的。

寒梅最堪恨,长作去年花。 三、四两句,诗境又出现更大的转折。面对姹紫嫣红的 物华 ,诗人不禁想到了梅花。它先春而开,到百花盛开时,却早花凋香尽,诗人遗憾之余,便不免对它怨恨起来了。 向物华 而忆梅,这是一层曲折;由忆梅而恨梅,这又是一层曲折。 正是 的发展与深化,正像深切期待的失望会转化为怨恨一样。

但这只是一般人的心理。对于李商隐来说,却有更内在的原因。

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寒梅 先春而开、望春而凋的特点,使诗人很自然地联想到自己:少年早慧,文名早著,科第早登;然而紧接着便是一系列不幸和打击,到入川以后,已经是 克意事佛,方愿打钟扫地,为清凉山行者 (《樊南乙集序》),意绪颇为颓唐了。这早秀先凋,不能与百花共享春天温暖的 寒梅 ,正是诗人自己的写照。诗人在《十一月中旬扶风界风梅花》诗中,也曾发出同样的感叹: 为谁成早秀?不待作年芳。 时而早秀, 不待作年芳 的早梅,和 长作去年花 寒梅 ,都是诗人不幸身世的象征。正因为看到或想到它,就会触动早秀先凋的身世之悲,诗人自然不免要发出 寒梅最堪恨 的怨嗟了。诗写到这里,黯然而收,透出一种不言而神伤的情调。

五言绝句,贵天然浑成,一意贯串,忌刻意雕镂,枝蔓曲折。这首《忆梅》 意极曲折 (纪昀),却并不给人以散漫破碎、雕琢伤真之感,关键在于层层转折都离不开诗人沉沦羁泊的身世。这样,才能潜气内转,在曲折中见浑成,在繁多中见统一,达到有神无迹的境界。



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