关于雨的诗句——《摸鱼子·七夕用严柔济韵》

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关于雨的诗句——《摸鱼子·七夕用严柔济韵》关于雨的诗句——《摸鱼子·七夕用严柔济韵》 《摸鱼子 用严柔济韵》原文

问双星、有情几许?消磨不尽今古。年年此夕风流会,香暖月窗云户。听笑语,知几处、彩楼瓜果祈牛女。蛛丝暗度。似抛掷金梭,萦回锦字,织就旧时句。

愁云暮,漠漠苍烟挂树。人间心更谁诉?擘钗分钿蓬山远,一样绛河银浦。乌鹊渡,离别苦,啼妆洒尽新秋雨。云屏且驻。算犹胜姮娥,仓皇奔月,只有去时路。

《摸鱼子 七夕用严柔济韵》鉴赏

白朴此词上片写七夕。开头两句,似受元好问《摸鱼儿》开篇 世间、情是何物,直教生死相许 启示,慨叹和赞许牛郎织女爱情的真挚深沉,千古以来消磨不尽,超越了时空。同元词一样,用设问句加强语气,避免平铺直述,收到破空而出、灵动多姿的效果,大大加深了读者的印象,堪称 凤头 。中间五句,写人间七夕传统的习俗,呈现了男女七夕欢会,妇女们搭彩楼、列瓜果向牛女乞巧祈福的情景,同时也为下文作出反衬。歇拍四句,由七夕的欢会转向离妇的愁思。先承接上文,由 蛛丝暗度 的风俗写起。据五代王仁裕《开元天宝遗事》载: (唐玄宗)与贵妃(杨玉环),每至七月七日夜,在华清宫游

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宴,时宫女辈陈瓜花酒馔,列于庭中,求恩于牵牛织女星也。又各捉蜘蛛,闭于小盒中,至晓,开视蛛网稀密,以为得巧之候,密者言巧多,稀者言巧少,民间亦效之。 然后用《晋书 窦滔妻苏氏传》苏蕙织锦为回文璇玑图诗寄夫事,暗写这位七夕不能团聚的思妇窥视蜘蛛织网,离别在外的丈夫,充满别恨离愁。

下片着重写离愁。换头两句,描绘愁云漠漠、苍烟低垂的暮景,渲染了抑郁黯然的愁情。 人间 以下三句,正面叙写离妇的悲痛,正如天上被银河分隔的牛郎织女一样。 擘钗分钿 ,似用自居易《长恨歌》 钗留一股合一扇,钗擘黄金合分钿 诗意,喻指夫妇的生离死别,然此并非只指死别。 蓬山 ,古代所传海上三仙山之一的蓬莱,此处喻指远离家乡的丈夫漂泊无定的住所,意如贺铸《芳草渡》 君去也,远蓬莱。千里地,信音乖。相思成病底情怀 绛河 ,即银河,也叫天河、天汉。《同崔员外秋宵寓直》诗: 月回藏珠斗,云消出绛河。 此后三句,以牛郎织女经年恨别,唯有七夕鹊桥相渡的传说,极力点明人间思妇经年长别的痛苦。新秋七月七日之夜,当传说中相隔银河的牛郎织女也在欢聚的时刻,这位思妇依然孤守空房,目睹家家户户 彩楼瓜果祈牛女 的情景,耳闻别人家妇女的欢声笑语,悲苦的离愁越加揪心彻骨,不由地泪落如雨。结拍四句,写思妇悲痛、无奈之后的自我解嘲。思妇悲伤之情经过宣泄之后,想到传说中仓皇奔月、一去不再复返的嫦娥,想起的《嫦娥》诗,感到自己比起广寒宫里孤独冷清、寂寞难耐的嫦娥倒要稍胜一筹,便以此来安慰自己,减轻内心的离愁。于是张开云母屏风,准备安寝。这是思妇的自我安慰与自我

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解脱,从中充分地显示了她的善良与大度,但也因此更引起读者的同情和怜悯,深化了 离别苦 的题旨。

《摸鱼子 七夕用严柔济韵》作者简介

白朴,汉族,原名恒,字仁甫,后改名朴,字太素,号兰谷。生于1226(金哀宗正大三年),至1306(元成宗大德十年)在世,此后行踪不详。祖籍隩州(今山西河曲县),后徙居真定(今河北正定),晚岁寓居金陵(今南京市)。他是元代著名的文学家、杂剧家。



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