行香子·清夜无尘-古诗-赏析

2022-09-23 08:16:12   第一文档网     [ 字体: ] [ 阅读: ] [ 文档下载 ]

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行香子·清夜无尘-古诗-赏析

清夜无尘,月色如银。

酒斟时,须满十分。

浮名浮利,虚苦劳神。

叹隙中驹,石中火,梦中身。

虽抱文章,开口谁亲。

且陶陶,乐尽天真。

几时归去,作个闲人。

对一长琴,一壶酒,一溪云。 【注释】

此词或为宋哲宗元祐时期〔1086-1093〕的作品。词中抒写了作者把酒对月之时的襟怀意绪,流露了人生苦短、知音难觅的感慨,表达了作者渴望摆脱世俗困扰的退隐、出世之意。

起笔写景,夜气清新,尘滓皆无,月光皎洁如银。把酒对月常是诗人的一种雅兴:美酒盈尊,单独一人,仰望夜空,遐想无穷。唐代诗人李白月下独酌时浮想翩翩,抒写了狂放的浪漫主义激情。苏轼正为政治纷争所困扰,心情苦闷,因而他这时没有把酒问青天〞,也没有起舞弄清影〞,而是严肃地思索人生的意义。

月夜的空阔神秘,阒寂无人,正好冷静地来思索人生,以求解脱。此词在描述了抒情环境之后便进入玄学思辩了。作者在这首词里把人生如梦〞的主题思想表达得更明白、更集中。他想说明人们追求名利是徒然劳神费力的,万物在宇宙中都是短暂的,人的一生只不过隙中驹,石中火,梦中身〞一样地须臾即逝。

作者为说明人生的虚无,从古代典籍里找出了三个习用的比喻。?庄子·知北游?云:生天地之间,假设白驹之过郤〔隙 ,突然而已 。〞古人将日影喻为白驹,意为人生短暂得象日影移过墙壁缝隙一样 ?文选?潘岳?河阳县作?李善??引古乐府诗凿石见火能几时〞和白居易?对酒?石火光中寄此身〞,亦谓人生如燧石之火 ?庄子·齐物论?言人其梦也,不知其梦也,梦之中又占其梦焉,觉而后知其梦也;且有大觉而后知此其大梦也,而愚者自以为觉〞。


唐人李群玉?自遣?浮生暂寄梦中身〞即表述庄子之意。苏轼才华横溢,在这首词上片结句里令人惊佩地集中使用三个表示人生虚无的词语 ,构成博喻,而且都有出处。

下片开头,以感慨的语气补足关于人生虚无的认识 虽抱文章,开口谁亲〞是古代士宏材乏近用〞,不被知遇的感慨。苏轼在元祐时虽受朝廷恩遇,而实际上却无所作为,团如磨牛,步步踏陈迹〞,加以群小攻击,故有是感。他在心情苦闷之时,寻求着自我解脱的方法。善于从困扰、纷争、痛苦中自我解脱,豪放达观,这正是苏轼人生态度的特点。他解脱的方法是追求现实享乐,待有时机那么乞身退隐。且陶陶、乐尽天真〞是其现实享乐的方式。陶陶〞,欢乐的样子。?·王风·君子阳阳?君子陶陶,⋯⋯其乐只 〞只有经常在陶陶〞之中才似乎恢复与获得了人的本性,忘掉了人生的种种烦恼。好的解脱方法莫过于远离官场,归隐田园。但苏轼又不打算立即退隐 几时归去〞很难逆料。弹琴,饮酒,赏玩山水,吟风弄月,闲情逸致,这是我国文人理想的一种生活方式,东坡将此概括为:一张琴,一壶酒,一溪云〞就足够了。

这首?行香子?表现了苏轼思想消极的方面,但也深刻地反映了他在政治生活中的苦闷情绪,因其建功立业的宏伟抱负在封建社会是难以实现的。苏轼从青年时代进入仕途之日起就有退隐的愿望。其实他并不厌弃人生,他的退隐是有条件的,须得象古代范蠡、张良、谢安等杰出人物那样,实现了政治抱负之后功成身退。因而几时归去,作个闲人 〞,这就要根据政治条件而定了。

此词虽在一定程度上流露了作者的苦闷、消极情绪,但且陶陶乐尽天真〞的主题,基调却是开朗明快的。而词中语言的畅达、音韵的和谐,正好与这一基调一致,形式与内容完美地融合起来。




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