豪情满怀攀高峰——杜甫《望岳》赏析

2022-04-07 19:04:29   第一文档网     [ 字体: ] [ 阅读: ] [ 文档下载 ]
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激情满怀凌绝顶——杜甫《望岳》赏析



望岳(东岳泰山)



岱宗夫怎样,齐鲁青未了。造化钟神秀,阴阳割昏晓。



荡胸生层云,决眦入归鸟,会当凌绝顶,一览众山小。



写作背景:

《望岳》是唐朝有名诗人杜甫的名篇,唐开元二十三年( 735 ),杜甫于东都洛阳应举落选,遨游齐赵,路过泰山,望泰山而做此诗,是现存杜诗中年月最早的一首。



《望岳》表达了青年诗人不因挫折而灰心的蓬勃向上的气度意气和激情壮



志。该诗经过描述泰山宏伟澎湃的气象, 热忱赞叹了泰山高大雄伟的气概和奇特艳丽的风景,表露出了对祖国河山的热爱之情, 表达了诗人不怕困难、 敢攀巅峰、俯视全部的壮心随和概,以及卓然独立、兼济天下的激情壮志。简析与鉴赏:



诗题为《望岳》,“望”字贯串全诗。



首联为眺望: “岱宗夫怎样?齐鲁青未了。 ”开篇以设问起句,写意中遥想,久慕其名,而未得亲历其境。“岱宗”,即泰山。岱是泰山的又名, 因居五岳之首,故尊称为岱宗。“夫怎样”,究竟怎么样呢?“夫” ,在这里无实在乎义。接句自问自答,以夸张手法,极写“齐鲁青未了”的气概,放眼望去,一片翠绿苍郁,



绵延不停。“齐鲁”,春秋时两诸侯国,后用为该地区的简称。泰山北为齐,泰山南为鲁。“青未了”,形容泰山山脉绵延深远,翠绿苍郁,从齐到鲁看不到终点。这一句是眺望, 摹写泰山卧于齐鲁大地, 突出了岱宗的宏伟宏阔的气概。 第一句设问,是诗人初见泰山时又惊又喜, 情急之中一时居然找不到适合的语言来形容,自然免不了心口相商地斟酌沉吟起来。 第二句写泰山赐予眺望中的诗人的突出印象,“齐鲁青未了”五个字堪称别开生面:那清翠的山色绵延不停,没有终点。由鲁地到齐地,囊括无遗。这是何等气象!



颔联为近望: “造化钟神秀,阴阳割昏晓。 ”三<四句以南北切割“昏晓”的情景写泰山高耸云端、 万仞摩天的高伟雄峻。 这里是近望, 赞叹大自然把天地间的奇特秀美的风景都齐集在泰山了。 泰山的山岳把世界分红两大多数: 阳坡是明朗的清早,山后还是沉沉的暗夜。这奇伟壮观的情景真是鬼设神施,造化所钟。




“造化”,指天地自然。“钟神秀”,天地间奇特秀美皆聚泰山。 “钟”,齐集的意思。



此联写走近泰山仰头仰望时所见所感,写出泰山的奇特艳丽和高大雄伟。。一句写山之壮美,忧如大自然把全部奇特秀美都齐集在泰山之上。一个“钟”字将上句写泰山广阔的背景, 拉回到泰山自己的千仞峻深上来, 给予泰山拔地而起的动感将大自然拟人化,写得分外有情:大自然将灵秀之气全集中于这座山。,



一句写山之高峻,忧如一把利剑劈开了阴阳两个天地, 灰暗分明。这里的一个“割”字,表现泰山之雄险奇崛,化静为动,极具匠心。使原来静止的山岳变得灵巧起来,显出山陡峭如刚锋,将山南山北判若晨昏,由此能够想见山色的千变万化。



颈联为细望:“荡胸生曾云,决眦入归鸟。 ”这两句是想像之辞。诗人由远



望、近望从而想到泰山气象万千,云气层生,必定会震荡人们的气度,使之豁然



爽朗;站在泰山之上,眼光也会更为敏锐,连一掠而过的归鸟也收入眼底。这两



句写主观感觉,反衬出泰山的宏伟壮丽及其动人力量。 “荡胸”,心头涤荡,胸怀



为之开豁。“荡胸”句的意思是,山上层云叠起,冲击涤荡着气度,胸怀为之开



阔。“决眦”,眼睛睁大,眼角欲裂,形容全力张大眼睛。 “眦”,眼眶。“入”,收入眼里,看到。



诗人的眼光集中到“层云”和“归鸟”上,山岳间那飘飞的层云,让人气度宽阔;翱翔的归鸟,消逝在极目眺望的心头。假如说颔联写的是静景的话,那么颈联写的则是动景:层云任飘扬,宿鸟归飞疾,画面灵巧,一派活力。在这入迷的追望中引出尾联,由所感觉所想。



最后的尾联是诗人想象之词,“会当凌绝顶,一览众山小。 ”结尾两句写由望岳而惹起的信心。 表达的是诗人赶快登上泰山极顶的盼望。 只管此时诗人没有登上山颠,但他相信总会有一天登上巅峰, 将天下群山一览无余! “会当凌绝顶,一览众山小”,表现了诗人心情之急迫、飞步登攀的信心和豪放的气慨。因泰山



之宏伟而引出一目了然尔后快的思绪, 抒发了诗人高昂向上, 踊跃进步的广博胸怀。“会当”,应该,必定要。“凌”,登临,登上。“绝顶”,最巅峰。“览”,俯视的意思。这两句既写了泰山的雄伟高耸, 也表达了诗人的壮志和毅力, 能宽阔读者的眼界和气度。 诗人在存心无心之间抒发出他的壮志情怀: 高昂向上、 踊跃进步、勇于登攀、俯视全部 给人以无穷的启迪和激励。 ——这就是这两句诗千




百年来向来被人们传诵、并能惹起人们激烈共识的原由。



增补说明:



杜甫一世写过三首《望岳》。固然题目同样,可是描绘对象、背景、旨趣、体裁、风格各有不一样。三首诗分别写于杜甫二十五岁、四十七岁和五十八岁时,把它们并读比较,可从中略窥杜甫青年、中年、暮年不一样的际遇和胸怀。咏泰山的《望岳》正代表杜甫青年期间光辉四射、踊跃进步的人生;咏华山的《望岳》正代表杜甫中年期间失落徘徊、动极思静的人生;咏衡山的《望岳》可代表杜甫暮年期间内敛安命、与人为善的人生。



望岳(西岳华山)



华山岭 竦处尊,诸峰罗立似儿孙。



安得神仙九节杖,拄到玉女洗头盆。 稍待西凉爽冷后,高寻白帝问真源。

车箱入谷无归路,箭栝通天有一门。



望岳(南岳衡山)



南岳配朱鸟 秩礼自百王 歘吸领地灵 鸿洞半炎方 邦家用祀典 在德非馨香巡守何寥寂 有虞今则亡 洎吾隘世网 行迈越潇湘 渴日绝壁出 漾舟清光旁祝融五峯 峯峯次低昴 紫盖独不朝 争长嶫相望 恭闻魏夫人 羣仙夹遨游有时五峯气 散风如飞霜 牵迫限修途 未暇杖崇冈 回来觊命驾 洗浴休玉堂三叹问府主 曷以赞我皇 牲璧忍衰俗 神其思降祥


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