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唐朝学士孔颖达的简介 孔颖达574年-648年10月10日，字冲远一作沖远、仲达、沖澹，冀州衡水今河北衡水市人。孔安之子，孔子三十二代孙。唐朝经学家。孔颖达八岁就学，曾从刘焯问学，日诵千言，熟读经传，善于词章，隋大业初，选为“明经”，授河内郡博士，补太学助教。隋末大乱，避地虎牢今河南省荥阳汜水镇西北。入唐，任国子监祭酒。曾奉唐太宗命编纂《五经正义》，融合南北经学家的见解，是集魏晋南北朝以来经学大成的著作。卒于贞观二十二年648年，终年75岁。 孔颖达所疏或正义的经书包括《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》和《左传》等。 儒学演变 儒学经过汉晋南北朝的发展演变，家法各异，流派众多。在汉代有今文古文之争，家法师法之别。东汉末，郑玄企图统一今古，建立兼包并采的“郑学”体系。三国两晋，王肃创立“王学”，起而与郑学为敌。南北朝时期，随着政治的分离，而有南学与北学的纷争。至于儒学内部群经异说，诸师异论，更不下数十百千。纷纷攘攘，至有互为水火之势。五经越解越暗，圣学越讲越糊涂，十分不利于儒学的经世致用和发扬光大。在中国历史上，继承汉学风格，完成解决儒学内部不同流派和不同风格之争，巩固儒学壁垒这一统一工程的巨匠，便是唐初大儒——孔颖达。 孔颖达出生在北周时期的一个书香世家，他的祖父在北魏为官，父亲在北齐为官，都十分公正，，因为从小家教很好，没有沾染半分的纨绔子弟的习气。孔颖达出生的北周政治清明，到了魏晋时期后，开始注重教育，身在世家的孔颖达自然天时地利，他十分聪明，领悟能力很好，对儒家思想把我的十分精准。 孔颖达八岁的时候，北周外戚，杨坚取代了北周，建立了大隋，史上成为隋文帝。隋文帝早期，十分注重儒家学术，经常名人大家一起商讨，孔颖达也学习了很多，不过到隋文帝晚期，对儒家学术有了翻天覆地的变化，他关闭了儒家的学校，只留下了一所，所以儒家学术有所萎缩。隋炀帝时期，又开始大兴儒家学术，孔颖达应时而出，隋炀帝十分敬仰他的能力，奉他为“太学助教”。 隋朝大乱，李世民即位时求贤若渴，招揽天下的文人志士，孔颖达就在其中，包括孔颖达在内的事吧个人被称为了“十八学士”，他们都成了李世民的心腹，将儒家学派的思想发扬光大。他亲眼见证了儒家师说各道，分歧种种，使得儒学迷雾重重的现象，他开始着手整理那些流派众多，师说不一的著作，修剪他们的枝叶，最后著成了《五经正义》。 所以孔颖达是哪个朝代的，孔颖达生活在北齐、北周、隋朝、唐朝四个朝代，最后病逝。 孔颖达，著名的学者，最大的成就是编著了《五经正义》，贞观年间，孔颖达病死，陪葬在唐太宗的墓地，是他的“衣冠冢”。 孔颖达墓，位于现在的衡水市，截止二零零一年，衡水市一共有三处省级以上的保护单位，而孔颖达墓就是其中的一处，孔颖达墓在一九八三年期间被保护起来的，是河北省的重点文物保护单位。 孔颖达墓风土高达一点五米，，上边刻有他在唐朝的官职“唐祭酒赠太常卿”上边撰写有十八学士于志宁的题词。但后来据传孔颖达墓有奇闻异事发生。孔颖达墓在是个世纪中的时候被签到到西安某地，石碑虽小但刻有几行字，石碑上有里外七步，中间有金香炉的字样，吸引了很多人前来研究，甚至操起了铁锹，企图挖出宝藏，但不知道过了多少代，谜团一直没有解开。 知道民国初年的时候，江南来的几个文人看见了孔颖达的墓想要拜访，对孔颖达墓上的字样表示十分有兴趣。几个人对墓地周边的土质、地形等等都进行了研究。皇天不负苦心人，终于几个人在大大小小的坑中挖到了一个包袱，打开一看，竟然是个黄灿灿的金香炉，这件事吸引了当地人的注意，但是没有办法，大家只能看着他们把金炉拿走。 感谢您的阅读，祝您生活愉快。 本文来源：https://www.dywdw.cn/0143a7e712661ed9ad51f01dc281e53a5902516f.html
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2022-12-19
