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“境界”成高格出名句 ——读《人间词话》有感 看完王国维先生的《人间词话》后，这段给我留下了深刻的印象：古今成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”此第一境界也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境界也。“众里寻他千百度，回头蓦见，那人却在灯火阑珊处。”此第三境界也。 《人间词话》以小段形式呈现，甚至是只言片语，但其间不断流露出作者犀利见解的睿智。那些诗文的巨匠所创造的千古绝句与王国维的深刻见解穿过历史合二为一。那宛若天成时而震撼人心的诗句加之王国维的唯美语句使《人间词话》散发出一股沁人心脾的幽香。平静了那些在喧嚣尘世中躁动的心灵。让那些被光明与黑暗折磨的筋疲力尽的人们找到了一处歇脚之地。 《人间词话》是中国近代最负盛名的一部词话著作，其总结的一些理论问题具有普遍的意义，在近代文学批评史上具有崇高的地位。《人间词话》的理论核心是境界说，王国维跳出浙西、常州两派词论而独标“境界”说。他认为词以境界为最上。有境界则自成高格，自有名句。“红杏枝头春意闹”，著一“闹”字，而境界全出。“云破月来花弄影”，著一“弄”字，而境界全出矣。最精彩的是王国维又把境界为分“有我之境”与“无我之境”。他在《人间词话》中这样写道:“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。”“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。”乃有我之境也。“采菊东篱下，悠然见南山。”“寒波澹澹起，白鸟悠悠下。”乃无我之境也。有我之境，以我观物，故物我皆著我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。古人为词，写有我之境者为多，然未始不能写无我之境，此在豪杰之士能自树立耳。无我之境，人惟于静中得之。有我之境，于由动之静时得之。故一优美，一宏壮也。读了他的词论后，再去读宋词三百篇，就更能体会到诗词的意境之美。 本文来源：https://www.dywdw.cn/032d30e0185f312b3169a45177232f60ddcce739.html
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2022-03-20
![王国维与[人间词话]](/static/wddqxz/img/rand/8.jpg)
