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走近苏东坡 苏东坡名苏轼，字子瞻，号东坡居士，四川嵋州人，宋朝伟大的文学家。在中国人的心目中，可谓家喻户晓的人物。稍微熟悉中国古代文学的人，都知道在中国灿烂的文化史上有个苏东坡，从乡间那些美丽的传说中，也可以知晓大苏在人们心中的地位。时下，农村青年结婚，新房门口常贴这样一幅对联：“闭门推出窗前月，投石击破水中天。”问那些戴花镜的老先生，他们会给你讲出一大串苏东坡与苏小妹秦少游，苏东坡与佛印和尚等美丽的故事和传说。上面对联讲的就是洞房花烛夜苏小妹三难新郎秦少游的故事。小妹出上联，少游答不出，进不了洞房，大舅哥颇为同情，投石击破洞房前荷花缸中的水，少游灵机一动，答出下联。美丽的故事为时代婚礼增添了不少喜气。在这故事中，苏东坡尽管不是主角，但他的愿有情人终眷属的心，特别是他的智慧才学，却赢得了后人的喜爱，以苏轼为代表的苏门文人也赢得了后人的赞扬。 苏东坡有着超人的智慧。请看苏东坡妙对惊考官的对联。上联（考官）是：宝塔尖尖，四面七层八方，下联（东坡）配：玉手摇摇，五指三长两短。这是苏东坡参加会试的对联。考官知道东坡有才，想难他一难，于是，便出了上联。上联中，宝塔的样式、层数、方向一应俱全，对出下联确有难度,没想到苏东坡脱口而出下联，令考官大惊。再看苏东坡面对辽国特使的挑战联。上联（辽使）是：三光，日、月、星，下联（东坡）是：四诗，风、雅、颂。（《诗经》分风、雅、颂三部分，雅又分大雅和小雅。）没等辽使是明白过来，东坡又有了另一下联：四德，元、亨、利。辽使更不明白，东坡告诉他，四德是指元、亨、利、祯，祯犯我主万岁的讳，不能说。辽国特使本想卖弄一下学问，不想弄巧成拙，大惊失色，面红耳赤。 诸如此类的对联，或许无法考证它的真实性，但从一个侧面却反应了苏东坡的聪明智慧。清朝文人用这样一幅对联赞誉苏轼父子：“一门父子三词客，千古文章四大家，”三词客即指苏轼父子，四大家是指再加一个欧阳修。欧阳修是北宋文坛的领袖，与苏轼父子并论，可见苏门父子的文学地位之高。对联尽管有些夸张，但苏门父子包括苏小妹在内的文学造诣是尽人皆知的，苏东坡当然是其中的魁首。 以上只是撷取了一些乡间俚语，还不能确切评价苏东坡的才华。在中国文学发展史上，苏东坡是承前启后的人物，是宋词中豪放派的代表。是东坡对中国的诗词艺术又一次推陈出新，融诗情与波澜壮阔，并把诗情推向新高潮。笔者读他的《念奴娇 赤壁怀古》，仿佛感到惊涛骇浪充硕天地之间，诗人的热血在沸腾。使我们不得不这样想：大江东去，浪淘不尽，千古风流。读《水调歌头 明月几时有》启发我们对生活深深思考。“但愿人长久，千里共婵娟。”美丽的诗句伴着美好的祝愿，融合着诗人对社会、历史、人生的无尽思索。古往今来路漫漫，有谁对生活进行过这样的探索，向世人道出这样的真情？这首词一改过去思念诗的过度悲愁，写得豪放大气。与唐诗相比，无论老李杜或者小李杜，思念诗写得都很有情致，但都过于伤感，伤情自古多离别吗。但《水调歌头 明月几时有》中却没有一个愁字，使我们感到的是男子汉的豪气、大气，可谓前无古人后无来者。东坡的诗风如骄阳照着大地，并昭示后来者。 苏东坡作为一代文学大师，不仅诗词，他的散文也很有独到之处，《记承天寺夜游》就是一例。细细读过此文，使我们联想到一缕缕清冷的月光洒在洁净的大地上。文章特点有三：一是叙事绘景，紧扣主题，给读者以质的感觉。欲睡，月色入户，如此良夜，弃之太可惜，遍寻张怀民，入承天寺。那月色呢，“停下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。”读到此处，才恍然大悟，这竹柏的影子就是明月呀。文中无月，句句皆写月，精炼至极，可谓妙笔生花。二是叙中带情，情景交融。欣然起行可见欢欣，无与为乐可见少知音，只有张怀民才是赏月的唯一，“寻”字便可为证。第三，结构缜密自然。文章共83字，时间、地点、经过、缘由和感慨无一为少，一气呵成，真是字字如珠，句句如玉，可见作者的文学造诣之高超。 苏东坡豪放的性格，宽阔的胸怀，以及矢志不渝的精神，从他被贬后的诗文中略见一斑。东陂何以被贬？他不像韩愈、柳宗元、王安石、范仲淹等因为政治而被贬，实为他的文辞太出色了。“木秀于林，风必摧之。”他在京城一站，其他文人便黯然失色，被中伤排挤贬谪也就很正常了。一贬密州，他并没有意识到这一点，继续追求他的理想和事业。如果说他还不够成熟，不如说他襟怀坦荡，心底无私。试看《江城子 密州出猎》，便可捕捉到大师跳动的脉搏。“老夫聊发少年狂……持节云中何日遣冯唐，会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”贬谪无所谓，他期盼朝廷释罪，实现射天狼的志向。但就因为一个“射天狼”。又招来灾祸，有人告他攻击皇上，接着他被二贬黄州。 独处黄州，我们的东坡并没因仕途失意而消沉，他也不想问个一二三。按一般人的思维，他太傻了，大凡人到此种地步，也该想想为什么了。他不去想也不去问，也许这正是苏东坡的可爱之处。从他在黄州的诗文中看不到像柳宗元的“自余为戮人”的愤懑之情，他有的是宽阔的胸怀，无尽的追求和奋斗精神。二次被贬无朋无伴，孤独飘零，人何以堪？外加酷刑铺天盖地，给他的是灵与肉的折磨。对此，东坡迸发的不是命运的悲观。鲁迅先生曾说：“敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。”东坡在黄州，早已把全部的身心交给自然了。他与自然对话，思考社会人生，在磨难中追求光明。如果说《水调歌头 明月几时有》是一次被贬的人生感悟，那么，《念奴娇 赤壁怀古》则是他二次被贬的人生收获，那承天寺月光的神韵，更是他胸怀的又一次开拓。“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。”则是大师灵魂的又一次自我超越。 社会是复杂的，人生是曲折的，自然是美好的，心胸是开阔的。正是因为与自然的交流，与历史对话，他的境界才如此超脱，才能将肉体融于山川万物中。东坡的弟弟苏辙说：“文不可以学而能，气可以养而至。”东坡的气可谓登峰造极，那是得之山川阴阳的罡气，容纳百川的正气。 苏东坡的情感是多层次多角度的。读《江城子 十年生死两茫茫》便可知一二。“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。”要思量，更难忘。他对亡妻的感情是何等的深沉。“料知年年断肠处，明月夜，短松冈。”一个“年年”，一个“断肠”，感情不能自已。行文到此，戛然而止，情无限，思念更无限。读罢此文，笔者简直要为东坡泪流满面。世间情到此处，还有比此更深的吗？这是人间真情，这是人间真爱。东坡被后人所爱，因为东坡是真人，神不可爱，因为神只会给人虚幻。 此外，东坡的书画也很有造诣，此处不多赘述。 苏东坡是我最敬佩的中华文化大师之一，不论春夏秋冬，潇潇暮雨，都见其徜徉自在。评论苏东坡，只从文学的、情感的、或是性格的方面，都是不全面的，他才是世间潇洒走一回的人。古往今来漫漫路，东坡精神永不古。面对大师，我在思索，在中国贬官文化的长河中，屈原、韩愈、柳宗元，李白、乐天、范仲淹， 本文来源：https://www.dywdw.cn/03b626492b160b4e767fcfeb.html
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2023-01-07
