重阳节的来历

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重阳节,来历

重阳节的来历

重阳节的来历重阳节来历

重阳节,又称登高节重九节九月九茱萸节菊花节等,是汉族的传统节日。xxxx分享的重阳节来历。供大家参考重阳节来历

农历九月九日,为传统的重阳节,又称老人节。因为易经中把六定为阴数,把九定为阳数,九月九日,日月并阳,两九相重,故而叫重阳,也叫重九。重阳节早在战国时期就已经形成,重阳节,农历九月初九,二九相重,称为重九。汉中叶以后的儒家阴阳观,有六阴九阳。九是阳数,固重九亦叫重阳。民间在该日有登高的风俗,所以重阳节又称登高节。还有重九节茱萸菊花节等说法。由于九月初九九九谐音是久久,有长久之意,所以常在此日祭祖与推行敬老活动。到了唐代,重阳被正式定为民间的节日,此后历朝历代沿袭至今。重阳又称踏秋与三月三日踏春皆是家族倾室而出,重阳这天所有亲人都要一起登高避灾,插茱萸赏菊花。为历代文人墨客吟咏最多的几个传统节日之一。重阳节与除清盂三节也是中国传统节日里祭祖的四大节日。 起源考证 其一

重阳的源头,可追溯到先秦之前。吕氏春秋之中季秋纪载(九月)命家宰,事备收,举五种之要。藏帝籍之收于神仓,祗敬必饬。是日也,大飨帝,尝牺牲,告备于天子。可见当时已有在秋九月农作物丰收之时祭飨天帝祭祖,以谢天帝祖先恩德的活动。

汉代,西京杂记中记西汉时的宫人贾佩兰称九月九日,佩茱萸,食蓬饵,饮菊花酒,云令人长寿。相传自此时起,有了重阳节求寿之俗。这是受古代巫师(为道士)追求长生,采集药物服用的影响。同时还有大型饮宴活动,是由先秦时庆丰收之宴饮发展而来的。荆楚岁时记云九月九日,四民并籍野饮宴。隋杜公瞻注云九月九日宴会,未知起于何代,然自驻至宋未改。求长寿及饮宴,构成了重阳节的基础。诗与杨府山涂村众老人宴会代祝词重九江村午宴开,奉觞祝寿菊花醅。明年更比今年健,共把青春倒挽回。铺叙了老人节宴会饮菊花酒祝健等活动场景。 其二

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重阳节的原型之一是古代的祭祀大火的仪式。

九月内火,大火星的退隐,不仅使一向以大火星为季节生产与季节生活标识的古人失去了时间的坐标,同时使将大火奉若神明重阳节的古人产生莫名的恐惧,火神的休眠意味着漫漫长冬的到来,因此,在内火时节,一如其出现时要有迎火仪式那样,人们要举行相应的送行祭仪。古代的祭仪情形虽渺茫难晓,但我们还是可以从后世的重阳节仪中寻找到一些古俗遗痕。如江南部分地区有重阳祭灶的习俗,是家居的火神,由此可见古代九月祭祀大火的蛛丝马迹。古人长将重阳与上巳或寒食九月九与三月三作为对应的春秋大节。汉刘歆西京杂记称三月上巳,九月重阳,使女游戏,就此祓禊登高。上巳寒食与重阳的对应,是以大火出没为依据的。

随着人们谋生技术的进步,人们对时间有了新的认识,火历让位于一般历法。九月祭火的仪式衰亡,但人们对九月因阳气的衰减而引起的自然物侯变化仍然有着特殊的感受,因此登高避忌的古俗依旧传城,虽然世人已有了新的解释。 重阳在民众生活中成为夏冬交接的时间界标。如果说上巳寒食是人们渡过漫长冬季后出室畅游的春节,那么重阳大约是在秋寒新至人民即将隐居时的具有仪式意义的秋游,所以民俗有上巳踏青,重阳辞青。重阳节俗就围绕着人们的这一时季感受展开。 重阳节习俗 登高

在古代,民间在重阳有登高的风俗,故重阳节又叫登高节。相传此风俗始于东汉。唐代文人所写的登高诗很多,大多是写重阳节的习俗杜甫的七律登高,是写重阳登高的名篇。登高所到之处,没有划一的规定,一般是登高山登高塔。还有吃重阳糕的习俗。 吃重阳糕

据史料记载,重阳糕又称花糕菊糕五色糕,制无定法,较为随意。九月九日天明时,以片糕搭儿女头额,口中念念有词,祝愿子女百事俱高,乃古人九月作糕的本意。讲究的重阳糕要作成九层,像座宝塔,上面还作成两只小羊,以符合重阳()之义。有的还在重阳糕上插一小红纸旗,并点蜡烛灯。这大概是用点灯吃糕代替登高的意思,用小红纸旗代替茱萸。当今的重阳糕,仍无固定品种,各

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地在重阳节吃的松软糕类都称之为重阳糕。 赏菊并饮菊花酒

重阳节正是一年的金秋时节,菊花盛开,据传赏菊及饮菊花酒,起源于晋朝大诗人陶渊明。陶渊明以隐居出名,以诗出名,以酒出名,也以爱菊出名后人效之,遂有重阳赏菊之俗。旧时文人士大夫,还将赏菊与宴饮结合,以求和陶渊明更接近。北宋京师开封,重阳赏菊之风盛行,当时的菊花就有很多品种,千姿百态。民间还把农历九月称为菊月,在菊花傲霜怒放的重阳节里,观赏菊花成了节日的一项重要内容。清代以后,赏菊之习尤为昌盛,且不限于九月九日,但仍然是重阳节前后最为繁盛。 插茱萸和簪菊花

重阳节插茱萸的风俗,在唐代就已经很普遍。古人认为在重阳节这一天插茱萸可以避难消灾或佩带于臂,或作香袋把茱萸放在里面佩带,还有插在头上的。大多是妇女儿童佩带,有些地方,男子也佩带。重阳节佩茱萸,在晋代葛洪西经杂记中就有记载。除了佩带茱萸,人们也有头戴菊花的。唐代就已经如此,历代盛行。清代,北京重阳节的习俗是把菊花枝叶贴在门窗上,解除凶秽,以招吉祥。这是头上簪菊的变俗。宋代,还有将彩缯剪成茱萸菊花来相赠佩带的。 放纸鹞

放纸鹞是惠州过重阳节的主要习俗。换句话说,惠州民间过重阳节是以放纸鹞为主要特征的。此习,除惠州流传的民谣中有叙述以外,光绪惠州府志亦有记述。

纸鹞亦现在的风筝。风筝是五代以后的称谓,五代之前,北方习惯称纸鸢,南方则多叫鹞子,惠州的纸鹞称谓很明显的是保留了五代以前的古老名称,且有南北混合的味道。

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