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《诗经》中的女性意识研究 秦王朝以前到战国末期，生产工具和生产力逐步发展，科技水平全面提高，原始社会开始转变为奴隶制社会后，具备更强壮的生理条件从而更能获取生产资料的男性开始逐渐占据主导地位，此时期中国古代社会是一个母系社会向父系社会过渡的时期。 《诗经》的作品虽有文人模拟女子口吻写成，但大多为女性诗人所作，她们是民间歌谣的作者，虽绝大多数无姓名可考，但作为女性参与创作的文本，女性意识却是非常浓郁的，甚至可轻易将之与男性诗人的作品区分出来。从数量上看，《诗经》中描写女性及其情感世界的篇章超过半数。 《诗经》中强烈而清晰地反映女性在当时社会的真实生存现象，同时也体现了过渡时期的女性形象的一些特点。而今所要论述的就是其中并不弱小的女性意识，是在男权逐渐占据主导的社会下女性对于自我身份认同的诉求和欲望。例如这篇《国风·郑风·箨兮》： 箨兮箨兮，风吹其女。叔兮伯兮，倡，予和女！箨兮箨兮，风其漂女。叔兮伯兮，倡，予要女！ 从诗名可以不难看出此篇属于国风中的郑风，也就是在春秋战国时期的郑国地区，即中原地区。中原地区地势平坦，水土丰茂，是社会经济相对发达的地区，从而其文化礼仪教化也算是当时各地方较为深重的地区，男权发展也较为严重。 通过诗篇所描述的场景来说应该是男女唱歌求爱的时段。女性处于弱势的情况下就会产生了男方在婚姻恋爱拥有主动权的现象。首先就是体现在恋爱时期，男性往往处于主导地位，是追求者的身份。女性则要避免主动追求自身的幸福。 所以男女唱和之时多为男方唱歌求爱，女方则选择是否接受男方，唱和男方。这是男权社会下逐步形成的一种固有印象，是女性自主权利的一种压抑，女性意识薄弱的反应。 但其中作者写到“箨兮箨兮，风吹其女。叔兮伯兮，倡，予和女！箨兮箨兮，风其漂女。倡，予要女！”，其大意为“叶落了叶落了，风吹动了你。天老爷呀！我来唱和你。叶落了叶落了，风漂起了你。天老爷呀！我来跟随你。” 女性作者大胆开放，主动把握先机去追求询问男方，唱和男方，邀请男方。在这里女方占据了主导地位，以不低于男性的独立的姿态去追求自己的幸福，自己的爱情，是女性意识较为强烈的一种表现。 本篇直接体现了当时女子追求婚姻恋爱自由以及性自主的一种解放性革命性的举动，是一种女性独立形象的正面体现。 本文来源：https://www.dywdw.cn/04af5621bb4ae45c3b3567ec102de2bd9705de56.html
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2022-12-06
