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古诗《杂诗》王维 全文： 君自故乡来，应知故乡事。 来日朱珠窗前，寒梅著花未。 全诗注释 ⑴君：对对方的称呼，您。 ⑵故乡：家乡，这里指作者的故乡。 ⑶来日：去的时候。 ⑷绮窗：雕画花纹的窗户。 ⑸寒梅：冬天盛开的梅花。 ⑹著花未：开花没有？着（zhu）花，开花。未，用于句末，相当于“否”，表疑问。 全诗译者 您是刚从我们家乡来的，一定了解家乡的人情世态。请问您来的时候我家雕画花纹的窗户前，那一株腊梅花开了没有。 全诗赏析 杂诗三首其二这首诗表现作者的情趣与倾向。诗人想念故乡，自然是情理之中；而喜欢梅花，则溢于言表。本诗信手拈来，自然天成。 诗中的抒情主人公（“我”，不一定就是作者），就是一个长在异乡的人，忽然碰上源自故乡的旧友，首先引起的自然就是猛烈的乡思，就是着急欲了解故乡风物、人事的心情。结尾两句，正是以一种不提润色、吻合于生活的自然状态的形式，传神地抒发了“我”的这种感情。“故乡”一词迭见到，正整体表现出来乡思之殷：“其经”云云，迹近噜?，却整体表现出来介绍乡事之情的迫切，透漏出来一种儿童式的天真与平易近人。尾纹白描记言，却简约地将“我”在特定情形下的感情、心理、神态、口吻等整体表现得栩栩如生，这其实就是很省俭的笔墨。 关于“故乡事”，那是可以开一张长长的问题清单的。初唐的王绩写过一篇《在京思故园见乡人问》，从朋旧童孩、宗族弟侄、旧园新树、茅斋宽窄、柳行疏密一直问到院果林花，仍然意犹未尽，“羁心只欲问”；而这首诗中的“我”却撇开这些，独问对方：来日绮窗前，寒梅著花未？仿佛故乡之值得怀念，就在窗前那株寒梅。这就很有些出乎常情。但又绝非故作姿态。 一个人对故乡的想念，总是和那些与自己过去生活存有密切关系的人、事、物连结在一起。所谓“乡思”，全然就是一种“形象思维”，显露在思乡者脑海中的，都就是一个个具体内容的形象或画面。故乡的亲朋故旧、山川景物、风土人情，都应该想念。但引发平易近人抵墨的，有时往往就是一些认为很平时、很细小的情事，这窗前的寒梅就是一例。它可能将蕴含着当年家居生活平易近人有意思的情事。因此，这株寒梅，就不再就是通常的自然物，而变成了故乡的一种寓意。它已经被诗化、典型化了。因此这株寒梅也自然变成了“我”的思乡之情的分散倾注。从这个意义上去认知，独问“寒梅著花未”就是完全符合生活逻辑的。 古代诗歌中常有这种质朴平淡而诗味浓郁的作品。它质朴到似乎不用任何技巧，实际上却包含着最高级的技巧。象这首诗中的独问寒梅，就不妨看成一种通过特殊体现一般的典型化技巧，而这种技巧却是用一种平淡质朴得如叙家常的形式来体现的。这正是所谓寓巧于朴。王绩的那首《在京思故园见乡人问》，朴质的程度也许超过这首诗，但它那一连串的发问，其艺术力量却远远抵不上王维的这一问。其中消息，不是正可深长思之的吗？ “君自故乡去，其经故乡事。”这一句看上去就是反问家乡的情况，但诗人只是笼统的以“故乡事”去复述，可是问什么不好呢？诗人心里满腹的'问题竟然无人知晓从何问及。于是我们可以想象诗人的犹豫，对方的讶异。“来日朱珠窗前，寒梅著花未？”这一反问好像而令对方深感疑惑，当官人事而问物事，这时梅花上开没有开花？想必读者对此也深感杂乱。可是正是这样一问，才就是妙趣横生，令人回味无穷。其实诗人的真正目的，哪里就是梅花啊。诗人想要说道的话，想问的问题无人知晓从何说起，对家乡的思念竟在这一个不经意的问题之中。这就是诗人还给人们的空白，使读者回去想象。 拓展：《杂诗》诗歌练习 君自故乡去，其经故乡事。 来日绮窗前，寒梅着花未？ 诗歌阐释 这原是一首组诗，共三首，教材选的是第二首。全诗以白描手法来写，于平淡无奇中简洁而形象地抒发了游子的思乡之情。 开篇属格两个“故乡”貌似重复，实则形神极尽地抒发了离家游子的惊讶之情。“其经”一词近乎口语，又淡淡的主观臆测，却生动地整体表现出来“我”急于介绍故乡风物人情的日益增长乡思。短短十个字，把“我”在特定情景下的感情、心理、神态等刻画得栩栩如生。 为什么“我”惟独眷恋着“绮窗前”的寒梅呢？人的思乡之情，往往是和那些跟自己关系密切的事物相联系的。可以这样设想，绮窗前的寒梅与“我”在家乡时的生活息息相关。这里的寒梅已不再是纯粹的客观事物了，它已被诗化、典型化了，成为一个意象。诗人正是通过“寒梅”这个意象，将抽象的情感具像化了。 本文来源：https://www.dywdw.cn/054afe3f5bfafab069dc5022aaea998fcc2240f4.html
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2022-12-14![[杂诗王维教案]杂诗王维](/static/wddqxz/img/rand/79.jpg)
