关于七夕节的习俗

2022-04-30 07:03:12   第一文档网     [ 字体: ] [ 阅读: ] [ 文档下载 ]
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特殊重视吃巧芽,以及用面塑、剪纸、彩绣等形式做成的装饰品等就是斗

关于七夕节的习俗

精选关于七夕节的风俗

七夕节最普遍的风俗,就是妇女们在七月初七的夜晚进行的各种乞巧活动。各地的民俗活动肯定是不同的,不管是饮食还是各种的纪念活动却不是很相同,但思想观念还是以纪念牛郎织女为主。

乞巧的方式大多是姑娘们穿针引线验巧,做些小物品赛巧,摆上些瓜果乞巧,各个地区的乞巧的方式不尽相同,各好玩味。

在山东济南、惠民、高青等地的乞巧活动很简洁,只是陈设瓜果乞巧,如有喜蛛结网于瓜果之上,就意味着乞得巧了。而鄄城、曹县、平原等地吃巧巧饭乞巧的风俗却十分好玩:七个要好的姑娘集粮集菜包饺子,把一枚铜钱、一根针和一个红枣分别包到三个水饺里,乞巧活动以后,她们聚在一起吃水饺,传奇吃到钱的有福,吃到针的'手巧,吃到枣的早婚。 有些地方的乞巧节的活动,带有竞赛的性质,类似古代斗巧的风俗。近代的穿针引线、蒸巧悖悖、烙巧果子、还有些地方有做巧芽汤的风俗,一般在七月初一将谷物浸泡水中发芽,七夕这天,剪芽做汤,该地的儿童



巧风俗的演化。而牧童则会在七夕之日采摘野花挂在牛角上,叫做“贺牛生日〞(传奇七夕是牛的生日)

诸城、滕县、邹县一带把七夕下的雨叫做“相思雨〞或“相思泪〞,因为是牛郎织女相见所致。胶东,鲁西南等地传奇这天喜鹊极少,都到天上搭鹊桥去了。

在今日浙江各地仍有类似的乞巧风俗。如杭州、宁波、温州等地,这一天用面粉制各种小型物状,用油煎炸后称“巧果〞,晚上在庭院内陈设巧果、莲蓬、白藕、红菱等。女孩对月穿针,以祈求织女能赐以巧技,或者捕蜘蛛一只,放在盒中,第二天开盒如已结网称为得巧。 而在绍兴农村,这一夜会有很多少女一个人偷偷躲在生长得茂密的南瓜棚下,在夜深人静之时如能听到牛郎织女相见时的悄悄话,这待嫁的少女日后便能得到这千年不渝的爱情。

为了表达人们盼望牛郎织女能天天过上美妙美好家庭生活的愿望,浙江金华一带,七月七日家家都要杀一只鸡,意为这夜牛郎织女相见,若无公鸡报晓,他们便能永久不分开。

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在广西西部,传奇七月七日晨,仙女要下凡洗澡,喝其澡水可避邪治病延寿。此水名“双七水〞,人们在这天鸡鸣时,争先恐后地去河边取水,取回后用新瓮盛起来,待日后使用。

和乞爱情的。

而后,大家一边吃水果,饮茶聊天,一边玩乞巧游戏,乞巧游戏有两种:一种是“卜巧〞,即用卜具问自己是巧是笨;另一种是赛巧,即谁穿

广州的乞巧节独具特色,节日到来之前,姑娘们就预先备好用彩纸、针引线快,谁就得巧,慢的称“输巧〞,“输巧〞者要将事先预备好的小通草、线绳等,编制成各种奇巧的小玩艺,还将谷种和绿豆放入小盒里用水浸泡,使之发芽,待芽长到二寸多长时,用来拜神,称为“拜仙禾〞和“拜神菜〞。从初六晚开始至初七晚,一连两晚,姑娘们穿上新衣服,戴

礼物送给得巧者。

七夕乞巧的应节食品,以巧果最为知名。巧果又名“乞巧果子〞,款式极多。主要的材料是油、面、糖、蜜。《东京梦华录》中称之为“笑厌

上新首饰,一切都支配好后,便焚香点烛,对星空跪拜,称为“迎仙〞,儿〞、“果食花样〞,图样则有捺香、方胜等。宋朝时,街市上已有七夕自三更至五更,要连拜七次。

拜仙之后,姑娘们手执彩线对着灯影将线穿过针孔,如一口气能穿七枚针孔者叫得巧,被称为巧手,穿不到七个针孔的叫输巧。七夕之后,姑娘们将所制作的小工艺品、玩具相互赠送,以示友谊。

在福建,七夕节时要让织女欣赏、品尝瓜果,以求她保佑来年瓜果丰收。供品包括茶、酒、新颖水果、五子(桂圆、红枣、榛子、花生、瓜子)鲜花和妇女化妆用的花粉以及一个上香炉。一般是斋戒沐浴后,大家轮番在供桌前焚香祭拜,默祷心愿。女人们不仅乞巧,还有乞子、乞寿、乞美

巧果出售,巧果的做法是:先将白糖放在锅中熔为糖浆,然后和入面粉、芝麻,拌匀后摊在案上扞薄,晾凉后用刀切为长方块,最终折为梭形巧果胚,入油炸至金黄即成。手巧的女子,还会捏塑出各种与七夕传奇有关的花样。

有的地区还组织“七姐会〞,各地区的“七姐会〞聚集在宗乡会馆摆下各式各样艳丽的香案,遥祭牛郎织女,“香案〞都是纸糊的,案上摆满鲜花、水果、胭脂粉、纸制小型花衣裳、鞋子、日用品和刺绣等,琳琅满目。

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不同地区的“七姐会〞便在香案上下工夫,比高低,看谁的制作精致。今日,这类活动已为人遗忘,只有极少数的宗乡会馆还在这个节日设香案,拜祭牛郎织女。香案一般在七月初七就备妥,黄昏时分开始向织女乞巧。 此外,乞巧时用的瓜果也有多种改变:或将瓜果雕成奇花异鸟,或在瓜皮外表浮雕图案;此种瓜果称为“花瓜〞。

直到今日,七夕仍是一个富有浪漫色彩传统节日。但不少风俗活动已弱化或消逝,惟有象征忠贞爱情的牛郎织女的传奇,始终流传民间。 【精选关于七夕节的风俗】

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