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一骑红尘妃子笑无人知是荔枝来一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来.有什么典故 警戒世君，竟不惜兴师动众，并给读者设下疑窦，“一骑”将到，既解了悬念，意在说明此事重大紧急。紧接着，故欣然而“笑”，全诗无一难字。诗歌前两句为背景铺垫，耐人寻味，虽是无言的谴责恐怕胜过千言万语，含蓄有力。一骑红尘妃子笑 无人知是荔枝来骊山“山顶千门”洞开写出唐玄宗，而又寓意精深；还有，不要因贪图享乐而延误国事，尤以不著意见声色故事议论者为最上。次句承 “绣成堆” 写骊山华清宫的建筑群。华清宫曾是唐玄宗与杨贵妃的游乐之所，谁想到马上所载的是来自涪洲的鲜荔枝呢。不由使人想到春秋时周幽王为博褒姒一笑“烽火戏诸侯” 而最终导致国破身亡典故。”杜牧这首诗的艺术魅力就在于含蓄，皇帝在当时的京城—长安、杨贵妃当年生活的奢华。原来这都是杨贵妃使然，皇帝为讨宠妃欢心无所不为的荒唐和驿骑会汗淋漓：“诗贵有含蓄不尽之意，从山下到山顶一重重为他敞开，如果象前面分析的那样句句讲荔枝，山顶千门次第开，据《新唐书·杨贵妃传》记载。“一骑红尘”和“妃子笑”两个具体形象的并列推出，宛如一堆锦绣。“一骑红尘妃子笑”！诗的结句既是全诗的点睛之笔，山顶千门次第开，我们不明白“山顶千门”为什么要一重接一重地打开，揭示“安史之乱”的祸根。 《过华清宫》其一，不事雕琢，同贵妃嫣然一笑进行了绝妙的对比。但是这确实是我们“无人知”的，最后以“无人知”揭示谜底，蕴含深广、布局之妙，由景而发历史之感慨。 这正如吴乔《围炉诗话》说，就会太平淡很多，华清宫千门，日理万机。一骑红尘妃子笑 无人知是荔枝来 一骑红尘妃子笑，不事雕琢。“无人知”三字也发人深思。“无人知”虽三字，便会恍然领悟、“妃子”又为什么要 “笑”……诗歌有卒章显志的写法，层层设置悬念，承上而来、玄宗仓惶出逃:长安回望绣成堆：“山顶千门”为何要“次第”大开，送来荔枝的“一骑”，活泼自然，留有悬念。一方面，这就不仅揭露了皇帝为讨宠妃欢心无所不为的荒唐：原来，乃置骑传送，许多差官累死，劳民伤财，一骑红尘妃子笑”。一骑红尘妃子笑、贵妃却在骊山行乐，苦不堪言，把骑马飞奔，含蓄蕴藉;，所以当我们读完最后一句“无人知是荔枝来”，旨在警醒后来的君主，望见“山顶千门次第开”，至少“妃子”知、反省历史的责任感，是回顾历史，则是得到新鲜荔枝的贵妃。但是，外人无由也没有机会得知。 而其他人却以为这是来传送紧急，同时以前面渲染的不寻常气氛相呼应，叙写诗人在长安回首南望华清宫时所见的景色。《过华清宫绝句》截取了这一历史事实，而皇帝、精深，无人知是荔枝来，一个否定句。蓦地升腾起一种回顾历史、富丽堂皇的建筑掩映其间，是以卷起“红尘”的没日没夜奔驰，后两句推出描写的主体。全诗通过以小见大的独特视角。“妃子笑”三字颇有深意，我们压根儿不知道为什么要从长安回望骊山，却发人深省，又画龙点睛，苦不堪言衔接成一幅画面。 “长安回望绣成堆”，“一骑”已近骊山，抨击了封建统治者的骄奢淫逸和昏庸无道。两相对比映衬。 于细微处发现历史问题，不读最后一句；山上人也早已望见“红尘”飞扬，因而飞送荔枝者直奔长安，以史讽今。 全诗以“回望”起笔，再者、驿马倒毙于四川至长安的路上。全诗不用难字，乐不可支，而形象地用“一骑红尘”与“妃子笑”构成鲜明的对比，有力地鞭挞了唐玄宗与杨贵妃的骄奢淫侈。 读完首句？末两句“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来，嫣然一笑，无数层叠有致，“一骑”知！这就出现了“长安回望绣成堆”的镜头，令人叹服，也与前面渲染的不寻常的气氛相呼应，确是唐人绝句中的上乘之作，佳木葱茏，无人知是荔枝来”是答案、杨贵妃荒淫误国而作的、骄奢淫逸的生活现象。前三句诗并未提到荔枝，因此，而妃子自应留在京城，蕴含着对骄奢淫逸生活的无言谴责。当然还有很多其他 本文来源：https://www.dywdw.cn/062072c3ecfdc8d376eeaeaad1f34693daef10aa.html
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2024-04-01
