精卫填海的故事出自哪部书里

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精卫填海的故事出自哪部书里

精卫填海的故事源远流长,广为人知,因其寓意深刻,已成为中华民族优秀文化遗产的代表之一。这个故事可以追溯到中国古代的传说和神话,最早的记载可以追溯到公元前5-4世纪的《吕氏春秋·人间训》和《战国策·楚策四》。而其详细记载,最早可以追溯到南朝刘义庆所编撰的《世说新语·谏议篇》。

《吕氏春秋》记载:精卫之鸟,堕于渭水,长设木为渡,缘流渡去,怨晋氏之江,欲为填之,大不可成,终为丧身。并与鸟之欲成蜉蝣,脱翅续体,不能动也。

《战国策·楚策四》记录精卫填海故事的内容是:精卫即鸟也,堕于渭,而其神不死,魂居石间,欲踰渭而归。渭水发悔,与精卫誓曰:余既受命守境,而精卫殉命于此,许汝归祀,来年福祉将加于汝。精卫果向水为灾,欲尝填之,欲成江海,天不可知,而精卫身骨尽灰,则与海同矣。

到了南朝时期的《世说新语》,记载了许多历史人物及其趣事轶事,其中一则就是鲁宣公问治的故事,其中也包括了精卫填海的内容。故事讲述:鲁景公问宣公:以子之治国,欲以何为法?宣公对曰:精卫之其海,欲蜉蝣之可成也,不惭其不能,必丑诸人之不能也。’”

在《山海经》中也有一段类似的故事,说百姓上供了银柳精,欲归水而不得,于是用铜石铺成道路,希望让银柳精降龙


息,成就化身。银柳精果然降龙息,但是把铜石用尽,仍没有填平大海。

总的来说,《精卫填海》的故事具有神话传说的特点,寓意深刻且传诵广泛。从最早的《吕氏春秋》和《战国策》中,到南朝时期的《世说新语》和《山海经》中,都有相关的记载和引用。如今,精卫填海不仅成为优秀文学作品中的经典题材,更已经成为中华民族文明的重要组成部分,体现了中华民族的勇气、坚毅和不屈不挠的精神。


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