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古人自号 按《辞海》的解释，号，指人的名、字以外的自称，又称别号。旧时给自己取号的，大都是士大夫和文人墨客，因均属通晓翰墨之人，无不别出匠心，各有所爱所好。 有的以兴趣爱好为号。如欧阳修自号「六一居士」，之所以见其自传：「吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，棋一局，常置酒一壶，以吾一翁老于此五物之间，岂不为『六一』乎？」这位文豪还有个「醉翁」的号，他在《醉翁亭记》中是如云：「醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。」蒲松龄常去柳泉边上采风，写出了惊世之作《聊斋志异》，因与柳泉结下了不解之缘，自号「柳泉居士」。田园诗人陶渊明每于劳作之余，在亭亭如盖柳荫下击节而歌，聊以慰藉，自号「五柳先生」，请看他在《五柳先生传》中的自述：「宅边有五柳树，因以为号也。」 书斋名本就是众多读书人心灵的寄托，所以多有用作号的。宋朝词家辛弃疾的书斋名稼轩，遂以「稼轩」为号。明代哲学家王守仁尝筑室读书于阳明洞，号「阳明先生」。小说家冯梦龙著书立说处取名墨憨斋，别号「墨憨斋主人」。书画家徐渭号「青藤道士」，因其书斋名为青藤书屋。又国民党元老何香凝工于丹青，取画室名为双清楼，自号「双清楼主」。 以居处籍贯为号。李白自号「青莲居士」，是因为幼年随父迁居四川青莲乡，又喜与采莲人交往，教益甚多。杜甫曾居住在汉宣帝墓地少陵域内，自号「少陵野老」。写下了千古绝唱《回乡偶书》的贺知章自号「四明狂客」，以家在四明山附近也。北宋画家李公麟，因病老退居龙眠山安度晚年，号「龙眠居士」。元代文学家陶宗仪在南村筑草堂以居，开馆授课，课余垦田躬耕，自号「南村」。明清之际思想家王夫子晚年居住衡阳石船山，号「船山」。宋代史学大家司马光是山西涑水人氏，号「涑水先生」。清代学者顾炎武的家乡在昆山亭林镇，自号「亭林」。 以志向为号。宋末元初画家诗人郑思肖号忠贞爱国，南宋灭亡后自号「所南」，寓心向南方故国（南宋）意。陆游感于恢复中原迢迢无期，忧世愤俗，放荡形迹，自号「放翁」，示蔑视苟且偏安之昏君庸臣，誓不与之同流合污。抗清义士屈大均兵败后，以斋名「死庵」自号，宣示了至死不屈之心。郑板桥仰慕徐渭的为人处世，因徐渭号清藤，遂自号「徐青藤门下牛马走」。近代志士仁人以志向为号者亦不乏其人，如谭嗣同号「壮飞」，孙中山号「日新」，秋瑾号「竞雄」、「鉴湖女侠」等等。 本文来源：https://www.dywdw.cn/0833775b814d2b160b4e767f5acfa1c7aa008271.html
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2022-07-10
