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中华成语典故 一日三秋 “古时男女经常一同上山采药。日久生情，相互倾心。一日不见，似离三年，思念之情，溢于言表。”见《诗.王风.采葛》。后以“一日三秋”形容对人思念殷切。《红楼梦第八十二回》：“好容易熬了一天，这会子瞧见你们，竟如死而复生的一样。真真古人说”一日三秋“，这话再不错的。” 一丘一壑 传说黄帝前往昆虞之丘途中遇见锦衣华盖的容成子，容成子对他说：“我将钓于 一字千金 一字之师 一时瑜亮 一言九鼎 一壑，栖于一丘。”见《太平御览》卷七九引《苻子》。后用以比喻归隐在野，纵情山水。《汉书.叙传上》：“渔钓于一壑，则万物不好其志；栖迟于一丘，则天下不易其乐。”南朝宋刘义庆《世说新语.品藻》：“端委庙堂，使百官准则，臣不如亮；一丘一壑，自谓过之。”明徐宏祖<题小香山梅花堂诗序》：“兄以一丘一壑过之，且筑圹于侧，与山缔生死盟。” 秦国相国吕不韦组织三千门客编辑成鸿篇巨制《吕氏春秋》。《吕氏春秋》是一部杂书，内有天文地理、风土人情、治理处事等各方面的内容。全书有一百六十篇文章，分成二十六卷，共二十多万字，在当时称得上是巨著。书成之后，他下令把权属张挂在京城成阳的城门上，公开宣布：谁能指出书中不足、增加或删去一字者，赏给千金。见《史记.吕不韦列传》。后以“一字千金”喻文辞精妙，价值极高。唐权德舆《马秀才草书歌》：“变化纵横出新意，眼看一字千金贵。”梁实秋《雅舍小品.信》：“有一种人把自己的文字润格订得极高，颇有一字千金之概，轻易是不肯写信的。” 晚唐期间，湖南一位自号衡岳沙门的诗人齐己写了一首《早梅》诗，携去江西宜春的仰山，向诗友郑谷求教。诗中有一联云：“前村深雪里；昨夜树枝开”。郑谷看后说：“‘数枝’非‘早’也，未若‘一枝’佳。”说罢就将“数枝开”改为“一枝开”。齐己听他这么一说，又见他这么一改，深为佩服，“不觉下拜”，惊叹改用“一”字之妙，即称郑谷为“一字师”。宋罗大经《鹤林玉露》卷一三：“杨诚斋与同合谈及于宝。一吏进曰：‘乃干宝，非于也。’问何以知之？吏取韵书以呈，‘干’字下注云：‘晋有干宝。’诚斋大喜曰：‘汝乃吾一字之师。’” 《三国演义》第五十七回：“瑜言讫，昏绝。徐徐又醒，仰天长叹曰‘既生瑜，何生亮！一用“一时瑜亮”这个成语来形容两个极富才华之人不相上下、难分伯仲。清王士稹《古诗选.凡例》：“北周寥寥，廑得子渊、子山，二人之才，一时瑜亮。 战国时，秦国大军兵围赵都邯郸，“战国四君子“之一平原君赵胜奉命到楚国求救确定随行的人员还差一人时，一个不出名的门客毛遂自荐同往，他向楚王晓以利害，使之同意救赵。赵胜赞扬毛遂”一至楚而使赵重于九鼎大吕“。见《史记.平原君虞卿列传》。九鼎大吕，古代国家的宝器。后以“一言九鼎”形容一句话可以起到很大的作用。朱自清《很好》：“你若是专家或者要人，一言九鼎，那自当别论。” 一饭千金 汉代开国大将韩信，小时候家里很穷。他在家乡淮阴城下捕鱼来填饱肚子，有 一意孤行 一箭双雕 一漂母（洗衣妇女）很同情他，一连几十天供给他饭吃。韩信十分感激，对洗衣妇人说：“我今后一定要重重报答你。”洗衣妇人生气地说：“大丈夫不能自食其力，还说将来富贵，我岂是期望你的报答.”后来他做了楚王，被封为淮阴侯，送漂母千金以报旧恩。见《史记.淮阴侯列传》.后人引申出“一饭千金”这句成语，比喻受恩厚报。《二刻拍案惊奇》卷五：“马周道：壁上诗句犹在，一饭千金，岂可忘也乎。（一诺千金）汉代的季布是以为信守诺言的将军，在出任中颇有威望，楚人有谚语：”得黄金百斤，不如得季布一诺。 汉武帝时的赵禹，为人廉洁而倨傲，自从做官以后门下无食客，并且谢绝公卿们的一切请托，“孤立行一意”，即按照自己的意见执法办事。 南北朝时，北周的长孙晟出使突厥。有一次，突厥国王看见两只雕在空中争斗，就给了长孙晟两枝箭，请他把两只雕都射下来。刚好两只雕正扭在一块，长孙晟只用了一支箭就把他们射下来了。件《北吏.长孙晟传》。后比喻做一件事达到两个目的。 本文来源：https://www.dywdw.cn/0862ac3531126edb6f1a1074.html
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2023-04-06
