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觉悟人生——佛家的人生模式 佛家是以慈悲大师的形象出现的，济世度人，予乐拔苦。 1一切皆苦、放下便好的人生真谛 佛家认为众生之一切苦厄、诸般迷惑，皆因执着而产生。破执途径，不外“放下”二字意即除去一切贪欲、邪念、妄想等，使自己进入无牵挂的境界。 “放下”一词，最早见于《杂部经》：“昔有梵志出家人，双手持鲜花礼佛，求佛开示解脱之道。佛说：‘放下!'梵志乃放下左手的鲜花。佛再说：‘放下!'梵志复放下右手的鲜花。佛三说：‘放下!'梵志不解佛意，乃问佛曰：‘我已放下一切了，还有甚么要放下呢’佛答：‘汝须放下内六根、外六尘、中六识，放得干干净净，才是汝安身立命处。'" 昔五祖弘忍大师，为六祖慧能说《金刚经》，曾言世人“今天放下，明天却放不下；口头放下，内心仍放不下；心猿意马，放下之后又舍不得，如此辗转反复，始终放不下”。佛曰：修行者，只需放下，并无一法可得。放下迷即成觉，放下妄心即现真心，放下烦恼即显菩提，放下差别即呈平等，放下污垢即见清净，放下生死即入涅槃，最后连“放下”之念亦放下，才达到彻底放下。到此境界，则心归本性，光洁如镜。 2行善止恶、慈悲为怀的价值取向 佛家以六道轮回说和因果报应说来劝导人们弃恶从善，积德积福。种善因必开善花结善果，种恶因必开恶花结恶果，今世行善来世为人或上天堂，今世为恶来世入地狱或变饿鬼、畜生等。同时，佛家认为人世的一切痛苦烦恼，皆由我们的身、口、意所做的恶业造成，唯消除十恶，力行十善：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪欲、不嗔患、不邪见，才能求得解脱，免除此生及来生烦恼。 3不嗔不怒、忍辱负重的宽广胸怀 佛家把忍辱归为“六度”修行方法之一，要求对于所有有损于自己的言行都要不嗔、不怒、能忍。“忍”是为了负重，是的行为准则。儒家也讲“小不忍则乱大谋”，也主张忍让，三家构建的“忍”之境界深深地影响了人的处世方法。 清代何绍基在外地为官，有一次接到家信，得知家中因一墙基与邻人争吵，便立刻修书一封云：“万里家书只为墙，让人三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。他的家人读罢此书，立即让人三尺。对方深受感动，也让了三尺，一场纠纷在忍让中化解讲和。 本文来源：https://www.dywdw.cn/0b1bafe6b90d4a7302768e9951e79b8969026857.html
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2023-12-26
