【#第一文档网# 导语】以下是®第一文档网的小编为您整理的《《诗经_氓》教案》，欢迎阅读！
《氓》教学设计 窦艳坡 2020.9.2 ［教学目标】 L通过“洪水”意象感知卫女情感历程，通过虚词“矣”体悟情感变化，感受语言之美° 2.分析卫女形象，感受人物形象的文化意义和美学价值。 3•培养坚强独立的人格，树立正确的爱情观。 ［教学重难点】 分析诗歌人向形象，鉴赏人物自我觉醒之美。 【教学过程】 环节一：设置悬念，激发诗趣 师：初中我们曾学过《诗经》中的作品，哪位同学们能说说？（生答《关雎》《蔡葭》） 师：这三篇中的主角有一个共同特点，大家发现没有？ 生：主角都是女子「 师：《诗三百》中三分之一的篇目刻画的都是女子形象，她们或明眸善睐，或娴静柔美，或大胆执着，或活泼 顽皮，无论是《兼葭》的在水伊人，还是《关雎》里的窈窕淑女，都给我们留下了美好的形象，不过学者鲍鹏山在 《美丽《诗经〉》中却说气诗经》里最完美的女性当属那位卫国女子”，也就是我们即将学习的《氓》中的女子， 这到底是怎样的一位女子呢？她真的是“最完美的”吗？让我们带着这样的疑问，走进这篇优美的文本。 首先，我们把学习目标一起读一下。带着学习目标，我们进入文本学习。 （学生朗读课文，老师板书：氓卫女） 环节二：预习展示，梳理诗文 师：“体悟法”是学习诗歌的有效方法，所谓“体”，即以诗句为媒介，与作品对话、交流。何谓“悟”？即出 乎诗外，感受作品表达的思想情感并生成新的思想与新的情感。“以诗人的诗句为媒介”，我们首先得读懂诗歌°课 前我们进行了预习，下而我们来检查一下预习成果° 注音，重要词语，比兴手法，重点句子翻译 师：从检查的情况看，大家预习很到位。下面我们把课文齐读一遍。 环节三：细节赏析，觅获诗情 （一）分析淇水意象，感知卫女情感变化 师：一首好诗，我们要反复读。要读出韵味，读出细节。而意象就是诗歌里表情达意的常见细节，《氓》这首 诗中，有个意票值得我们关注 ------------ 条见证氓与女子爱情的河流，它就是一 生：淇水。 师：它在诗中一共出现了几次？ 生（答）：三次。 师：三次出现淇水,只是简单地重复吗？ 情景设想1、不是。第一处写洪水是卫女与氓热恋的时候：第二处卫女与氓处于婚变期：第三处卫女与氓分手。 这三处的情感是一样的吗？ 情景设想2、从情感上来看，第一处穿越洪水时，正是卫女与氓两情相悦的恋爱时期，离别时十八相送，难舍 难分。洪水清澈明媚，女子痴情陶醉，甜蜜而幸福。第二处看到淇水，卫女与氓处于婚变期，此时的女子感慨万千, 内心情绪如同这淇水一样汹涌澎湃：第三处，卫女看清男子面目，此时的淇水尽管无边无际，但卫女却感到波澜不 惊，因为卫女已从悲愤中清醒过来，心静如水。（掌声） 师：解读得不错。我觉得你已经走进了诗文，已经靠近了卫女，看来你是卫女的知音啊！你觉得这几处应该怎 么读？能不能把你刚才的分析通过诵读衰现出来？ （生读，饱含深情。） 师：请同学们思考一下，能不能用几个词概括一下，这位同学读出了 “卫女”怎样不同的心情？ 情景设想：第一处喜悦而缠绵’第二处悲伤而沉重，第三处幽怨且决绝。 （老师板书：喜一一悲一怨） 师：王国维曾经说：一切景语皆情语。哪位同学能结合刚才我们对淇水的分析谈谈自己的理解？ 情景设想1、“洪水”是景语。卫女的情感变化是“情语:一条淇水见证了女主人公的悲欢离合。 师：能说具体一点吗？ 情景设想2、“洪水”是一个特定的意象，它见证女主人公的遭遇由热恋到婚变到决裂的过程，是“景语”，卫 女的“喜” “悲” “怨”则是“情语”。 师：“洪水”还彰显诗歌感情发展的脉络。“洪水”是凸显于文外的脉，“情感变化”是内障于文中的络，这是 我们解读《氓》的一把钥匙。 （二）体悟“矣”的情感变化，感受诗词语言之美 师：诗，是最精妙的语言艺术，是抒写心灵的艺术。而真正能凸显文章功力的，却是一些毫不起眼的我们不太 留意的虚词，是表情达意的最佳细节.我们看投影。 （放投影：三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，哩其笑矣。静言思 之，躬自悼矣.） 师：这一节每一句都有一个相同的字，看出来了吗？ 师：这几个“矣”表达的情感是一样的吗？ 师：你来读一读。 师：评价后，分析每句诗里卫女的心理活动。 情景设想：第一个“矣”开始陷入沉思，起调应缓慢而低沉；想起自己多年任劳任怨的劳作，第二处“矣”语 调加重升高，第三处想起丈夫的不仁和凶暴，满腔悲愤，语调更高；第四处无奈投靠娘家后，却遭到家里人的嘲笑, 进退两难，更加热烈而高亢。至此回忆已尽，想到前途茫茫，从激愤中落入空虚，最后一个“矣”落下来，缓慢而 低沉。 师：说的太好了，你也是卫女的知音啊！ 一 “矣”传万情，读法各不同.大宛读一读这一节，看能不能读出这 种节奏的起伏，体会情感的变化？（生读，声情并茂） 环节四；议读比读，提升诗旨 师：通过“体”，我们感知了诗歌的节奏变化之美，情感丰富之美，这首诗最要“悟”的是人物形象之美。回 到课前当代学者匏鹏山的评价：“在《诗经》中最完美的女性，我以为便是那位卫国女子」对此你是否赞同？请结 合文本说说理由。 （生讨论） 情景设想1、我觉得她是完美的C表现在她能热烈追求恋爱自由、敢于挣脱封建礼教的束缚，无父母之命媒妁 之言，毅然许婚，其胆量和勇气令人钦佩d 情景设想2、当她觉察男子变心后，而对丈夫的负心薄幸，她能从婚姻中幡然悔悟，不再指望依附男人，决心 走自己的路，追求自由，维护尊严。是敢爱敢恨，极有主见的女子。 （板书：负心薄幸） 师：胡适论及做学问时说过一句话，大胆假设，小心求证。刚才你假设得很好，能不能在文中找出相关语句来 论证你的观点？ 情景设想3、热恋时“送子涉淇”十八相送，依依不舍：“不见复关，泣涕涟涟”，也真诚流露出热恋中女子的 天真、痴情、诚挚。到最后“反是不思，亦以焉哉！”写出了女子婚变后的自我觉醒、清醒和理智，决绝时的无畏 无惧、自强自立。 （板书：痴情觉醒） 情景设想3、她的完美还表现在以下方而：婚后辛勤劳作，勇于承担，如“自我徂尔，三岁食贫” “三岁为妇， 靡室劳矣”：氓的家境不好，女子未有丝亳嫌弃，自从嫁到男家，就下定决心与心爱的男子同甘共苦，安贫守道， 忍辱负重，任劳任怨，这是中国女性的传统美德。 情景设想4、我觉得她每一个角色都是完美的：作为恋人，她多情温柔：作为妻子，她勤劳忠贞；作为弃妇， 她自尊自爱。 师：哪位同学能把表现卫女善良多情、淳朴天真、任劳任怨、自强自立的诗句读一读？ （学生读课文，声情并茂。掌声。） 师：你读出了对卫女的认可，很好。关于卫国女子是“最完美的女性”，同学们论证较充分，有不同看法的吗？ 情景设想1、我认为她是不完美的°鲁迅曾说过，可怜之人必有可恨之处。女子的婚姻悲剧虽然主要取决于男 子的背信弃义，但是与她自身也有很大关系。首先她婚前过于草率，太过于主动。初恋时过于主动，热情：忽略氓 的急躁易怒，忽略父母之意，轻易许诺“秋以为期”：热恋后又过于投入、痴情，“不见复关，泣涕涟涟：既见复关, 载笑载言”，完全沉溺于爱情之中，失去自我，这一点为她后来的悲剧埋下了伏笔，在爱情面前，她卑微到了骨子 里。 情景设想2、一个巴掌拍不响。女子在婚后虽然为这个家庭任劳任怨地付出，辛勤劳作，但她不注重提升自己 的魅力，忽略自我地位，忽略与丈夫的精神交流，终于把自己变成了黄脸婆，导致了丈夫的变心…… 情景设想3、这要求也太高了，难道需要每一个女性“上得了厅堂，下得了厨房，打得过小三，斗得过流氓”？ 师：同学们的讨论很热烈，爱情是一个永远都值得争议的话题，也是我们每个人今后都要面对的问题，站在不 同的角度，看到的问题都不一样。欢迎同学们课下继续争论。 我想来谈谈最完美，既然谈到最，那就应该有比较才是，我们来看看《诗经•郑风•遵大路》里的弃妇。 (课件展示：《诗经•郑风•遵大路》) 【原文】 遵大路兮⑴，掺(shGn)执子之袪(q。)兮⑵！无我恶(w»兮⑶，不宛(zdn)故也⑷！ 遵大路兮，掺执子之手兮！无我魏(ch6u)兮⑸，不宠好也⑹！ 【注释】⑴遵：循着,沿着,顺着。⑵掺(shdn)：拉，拽,执：拿，持。掺执：拉住。袪(qU)：袖口。⑶恶(wU)： 嫌恶。无我恶(wti)：不要嫌恶我。⑷宠(zGn,又读jiC)：速,快。故:故人。⑸魏(ch6u,又读ch6u):通“丑”,丑 陋，不好看，让人厌恶或唯不起。⑹好：旧好。 现代汉语阐释： 沿着大路往前走，拉住你的袖。不要嫌我把气惬呀，不要背弃故旧轻分手。 沿着大路往前走，拉住你的手。不要嫌丑把我丢呀，不要背弃相好不肯留。 这住弃妇是怎样的一个形象？和卫女有何不同？ 情景设想：面对男子的抛弃，她是苦苦哀求纠缠不休。而我们的主人公却是冷静反思，主动决绝、追求自由， 维护尊严，反映了女性的自我独立意识, 师：《诗经•氓》中的卫女是世界文学史上第一位弃妇形象，几百年后，西方文学史上也出现一住弃妇“美狄 亚”。美狄亚是科尔喀斯王的美丽女儿，爱上了前来夺取世界之宝金羊毛的伊阿宋，美狄亚真心去爱伊阿宋，并竭 尽全力帮助他，后来伊阿宋自私自利，喜新厌旧遗弃美狄亚，这与《氓》是一样的。不同的是《氓》中的女主人公 对负心男子只有怨恨，没有任何报复行为，而美狄亚得知伊阿宋变心后，烧毁了新娘，并且杀死了自己的两个孩子, 目的是让伊阿宋断子绝孙。同样是弃妇形象，你更喜欢哪一位？ 情景设想1、卫女。 师：为什么？ 情景设想2、相对东方女性的刚烈，我更加喜欢中国女子的这种温婉， 师：这是典型的中西方文化的差异。西方文化人物个性鲜明，直指苍穹°而中国传统文化讲求中和。反映在卫 女身上，就是哀而不伤，怨而不怒，既怨又能受，最后也只是“反是不思，亦已焉哉，这样就取得了双重的效果： 因其命运的悲惨，使人产生无限的同情；但又恰恰在这样的婚姻悲剧中，女主人公能保持清醒冷静理智独立自尊， “能够觉察到不平等，进而能够起来反抗这不平等，这便是女性自我意识觉醒的标志”！正是这种觉醒和反抗，便 人生出无限的敬意，塑造出中国弃妇的最完美形象！ 师：本节课的学习，我们可以通过一幅对联把刚才同学们所说的串词连起来。 (板书：怨氓负心薄幸实可恨；喜卫女痴情见弃终觉醒) 生：老师，这不是对联，字数不对, 师：火眼金睛，明察秋毫！字数的确对不上，见过这样的对联吗？ 师：袁世凯死后，有人给他写了一幅对联，内容如下：袁世凯千古，中国人民万岁！五个字对七个字，有什么 寓意呢？ 生：袁世凯对不住中国人民……哦，氓对不住卫女。(，恍然大悟) 师：同学们，历史的车轮驶过三千年，同样的故事依旧在上演。诗经之所以成为经典，是说它跨越时空依然熠 熠生辉！ 我们学习诗歌，不仅仅流连于今天的课堂，它可能课后会带给我们更深的思索o学究本诗，如果你能像叶嘉莹 女士说过的“养成对诗词中之感发生命的一种不能自已的深情共鸣”，那便是我们这节课最大的收获！ 环节五、课后作业 朱熹《诗集传》评价此诗说：“此淫妇为人所弃，而自叙其事以道其悔恨之意也。” 结合今日所学，请以“朱熹，我想对你说”为主题写一篇不少于300字的评论，表达对朱熹观点的看法。 板书设计： 喜卫女痴情见弃终觉醒, 怨泯负心薄幸实可恨! 本文来源：https://www.dywdw.cn/0dc1de41b2717fd5360cba1aa8114431b80d8e71.html
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2022-04-23
