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河北大学本科生毕业论文开题报告 （学生用表） 论文题目 学院 文学院 浅论《源氏物语》的“物哀”美 专业 汉语言文学 学科 外国文学 装 订 线 学生 指导教师 职称 教授 1、课题的来源：学生自拟课题 2、课题的意义：日本名著《源氏物语》成书于十一世纪初，是世界文学史上最早的长篇小说，被誉为“日本古典文学最高峰”。作者紫式部以其日本女性特有的纤细，敏感的笔触在《源氏物语》中成功地塑造了光源氏及众多女性形象，并通过这些人物形象反映了物哀、幽情等审美意向。“物哀”是日本古典美学中的一个重要理念，作为统一的日本美的滥觞，它对日本美学流变的影响深远。本文通过对《源氏物语》的品读，解读其中蕴含的物哀思想和其散发出来的物哀美，揭示日本古典美学的纤细、优美、哀愁的独特性，使人们更深入地了解《源氏物语》这部作品中的“物哀”魅力。 3、国内外发展状况：学术界对《源氏物语》的研究，长期以来有着三种不同看法，其中一种最为普遍的看法就是《源氏物语》是一本写情、赞美的小说，即认为这是作者“发自内心的喜怒哀乐之情”，这种说法就是“物哀精神说”。 以下是国内对《源氏物语》的研究论文和作品 （1）中国： 陶力《紫式部和她的源氏物语》， 王向远《“物哀”与<源氏物语>的审美理想》， 郭存爱《紫式部和<源氏物语>》， 叶舒宪、李继凯《光·恋母·女性化——<源氏物语>的文化原型与艺术风格》， 王咏梅《“哀”与“物哀”——论日本古典文学的感伤悲美》 姜文清《“物哀”与“物感”——中日文艺审美观念比较》 尤忠民《日本文学中的传统美学理念——物哀》 柴宝芬《物哀之美——谈《源氏物语》中“物哀”的审美意向》 王立、全贤淑《源于心灵的深沉感叹<源氏物语>“物哀”中的悲秋情怀》 以下是国外的研究状况，主要以日本和韩国的研究居多 （2）日本： 中井和子《现代京ことば訳源氏物语》全三卷 濑户内寂听《源氏物语》全十卷 尾崎左永子《新訳源氏物语》全四卷 片桐洋一《与谢野晶子的古典研究——以<源氏物语>为中心》 谢野晶子《新訳源氏物语》角川书店 2002年 （3）韩国： 金钟德《韩国における近年の源氏物语研究》 安允淑《源氏物语の外来文物——末摘花の造型との关联一》 韩金荣心《六条御息所考——<嫉妒の化身>というィメ一シ"の实相》 柳周希《<源氏物语>の继子谭——紫の上流离を中心に—》 金钟德《日本古代文学に见える梦と物语の作意—<源氏物语>を中心に—》 金钟德《<源氏物语>における继母子关系—流离と恋の人关系を中心に—》 朴妍贞《<源氏物语>の女三宫论》 金荣心《<源氏物语>と<长恨歌>—主题の引用をめぐつ て—》 4、研究目标：《源氏物语》代表了日本古典文学的最高峰，它所创立的物哀美一直被后世作家继承和发展，成为日本文学民族化的一大因素。“物哀”是日本古典美学中的一个重要理念，作为统一的日本美的滥觞，它对日本美学流变的影响深远。长期以来我们在这一方面存在一些片面的看法。本文从恋情的哀感、人世的咏叹和对自然美的感触三个层次，探讨紫式部《源氏物语》中的物哀思想，全面真实地展现物哀美的魅力，让人们重新审视物哀美。 5、研究内容：本文的研究对象是《源氏物语》，研究的问题是《源氏物语》中蕴含的物哀美，通过研读《源氏物语》和查找相关文献资料，研究者分别从恋情的哀感，人世的咏叹，对自然美的感触三方面分析研读这种审美意向。本文涉及的关键名词是“物哀”， 物哀是日本江户时代国学大家本居宣长提出的文学理念，这个概念简单地说，是“真情流露”，人心接触外部世界时，触景生情，感物生情，心为之所动，有所感触，这时候自然涌出的情感，或喜悦，或愤怒，或恐惧，或悲伤，或低徊婉转，或思恋憧憬。 6、研究方法和手段：经验总结法、文献资料法 7、进度安排： 第一阶段：选题：在2014年3月21日前完成 第二阶段：开题报告：在2014年3月21日完成 第三阶段：初稿基本在：2014年4月30日前完成 第四阶段：成稿基本在：2014年5月完成 第五阶段：毕业答辩：2014年6月完成 8、参考文献 ［1］ 紫式部.《源氏物语》（丰子恺译） ［2］ 叶渭渠.《日本文学思潮史》 ［3］ 王茜.《美丽与哀愁——〈源氏物语〉中的物哀美》 ［4］ 刘琳 宋冠纯 杨香香.《感悟“物哀”之美》 ［5］ 毛执剑 裴永蕾.《从〈源氏物语〉看“物哀”文学观》 ［6］ 周韬 陈晨.《〈源氏物语〉“物哀”中表现“物”的方式》 ［7］ 王立 全贤淑.《源于心灵的深沉感叹——〈源氏物语〉“物哀”中的悲秋情怀》 ［8］ 覃虹.《浅析〈源氏物语〉》 ［9］ 杨永生.《情以物迁 感于哀乐——论〈源氏物语〉中的物哀美学思想》 学生签名： 2014年 3月 21日 本文来源：https://www.dywdw.cn/0e0da0e5a0116c175e0e483a.html
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2022-06-27
