伯牙子期的故事

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(一)

楚国有个叫俞伯牙的人, 精通音律,琴艺高超。

但他总觉得自己还不能出神入化地 表现对各种事物的感受。 老师知道后,

带他乘船到东海的蓬莱岛上, 让他欣赏自然的景色, 倾听大海的涛声。

伯牙只见波浪汹涌,浪花激溅; 海鸟翻飞,鸣声入耳; 耳边仿佛响起了

大自然和谐动听的音乐

他情不自禁地取琴弹奏,音随意转, 把大自然的美妙融进了琴声, 但是无人能听懂他的音乐

他感到十分的孤独和寂寞,苦恼无比。 一夜,伯牙乘船游览。

应对清风明月,他思绪万千, 弹起琴来,琴声悠扬,

忽然他感觉到有人在听他的琴声, 伯牙见一樵夫站在岸边, 即请樵夫上船,

伯牙弹起赞美高山的曲调, 樵夫道:

"雄伟而庄重,好像高耸入云的泰山一样!" 当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时, 樵夫又说: "宽广浩荡,

好像看见滚滚的流水, 无边的大海一般!" 伯牙激动地说:知音。 这樵夫就是钟子期。 之后子期早亡, 俞伯牙悉知后, 在钟子期的坟前

抚平生最后一支曲子,

然后尽断琴弦,终不复鼓琴。 千古流传,

高山流水的美妙乐曲

至今还萦绕在人们的心底耳边,


而那种知音难觅, 知已难寻的故事 却世世代代上演着。 世上如伯牙与钟子期的 知音实在是太少了。 孟浩然曾叹曰 "欲取鸣琴弹, 恨无知音赏";

岳飞无眠之夜也道 "欲将心事付瑶琴, 知音少,弦断有谁听?" 苏轼自比孤鸿,写下了 "拣尽寒枝不肯栖, 寂寞沙州冷"句子。 贾岛却是

"两句三年得,一吟双泪流。

知音如不赏,归卧故山丘。"的辛酸。 而那豫让

"士为知己者死,女为悦己者容" 的慷慨豪情又怎样的难得呢。 知音难觅,知已难寻, 无论红颜还是蓝颜

"人生得一知已已足矣!" 成了人们永远的思求。 故事出自《列子·汤问》 成语“高山流水”

比喻知己或知音,也比喻音乐优美。 (二)

春秋时,楚国有个叫俞伯牙的人,精通音律,琴艺高超。但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受。老师知道后,带他乘船到东海的蓬莱岛上,让他欣赏自然的景色,倾听大海的涛声。伯牙只见波浪汹涌,浪花激溅;海鸟翻飞,鸣声入耳;耳边仿佛响起了大自然和谐动听的音乐。他情不自禁地取琴弹奏,音随意转,把大自然的美妙融进了琴声,但是无人能听懂他的音乐,他感到十分的孤独和寂寞,苦恼无比。

一夜,伯牙乘船游览。应对清风明月,他思绪万千,弹起琴来,琴声悠扬,忽然他感觉到有人在听他的琴声,伯牙见一樵夫站在岸边,即请樵夫上船,伯牙弹起赞美高山的曲调,樵夫道:"雄伟而庄重,好像高耸入云的泰山一样!"当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时,樵夫又:"宽广浩荡,好像看见滚滚的流水,无边的大海一般!"伯牙激动地说:知音。这樵夫就是钟子期。之后子期早亡,俞伯牙悉知后,在钟子期的坟前抚平生最后一支曲子,然后尽断琴弦,终不复鼓琴。

千古流传,高山流水的美妙乐曲至今还萦绕在人们的心底耳边,而那种知音难觅,知已难寻的故事却世世代代上演着。

世上如伯牙与钟子期的知音实在是太少了。孟浩然曾叹曰"欲取鸣琴弹,恨无知音赏";岳飞无眠之夜也道"欲将心事付瑶琴,知音少,弦断有谁听?"苏轼自比孤鸿,写下了"拣尽寒


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