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爱情与婚姻，自由与现实 ——从女权主义分析伍尔夫的《达洛维夫人》 作者：于鑫宇 来源：《校园英语》 2019年第3期 于鑫宇 【摘要】《达洛维夫人》是由弗吉尼亚·伍尔夫在1925年发表的一部长篇意识流小说，称得上是伍尔夫的巅峰之作。伍尔夫成功采用意识流手法，通过主人公现实生活中一天的缩影，代表了人物一生的跌宕起伏，使达洛维夫人和塞普蒂默斯·史密斯两人迥然不同的生活经历汇入同一条意识的长河。本文试图从女权主义出发，探析在战争和男权主义社会的大背景下，女性面对爱情与婚姻的态度，无奈的抉择，以及这背后所体现的对自由的渴望与最后对现实的妥协，从而起到对战争及男权主义批判的目的。 【关键词】女权主义；战争；婚姻；男权主义 【作者简介】于鑫宇，女，辽宁师范大学外国语学院英语语言文学在读研究生。 一、引言 “女权主义文学批评诞生于20世纪60年代末70年代初，它要求以一种女性的视角对文学作品进行全新的解读，探讨文学中的女性意识，研究女性特有的写作、表达方式，关注女作家的创作状况，声讨男性中心主义传统文化对女性创作的压抑。”英国女作家弗吉尼亚·伍尔夫是意识流小说的开创者，也是西方女权主义的先锋。《达洛维夫人》是伍尔夫的代表作，整个故事聚焦于一天的时间，通过巧妙的意识流手法，以一天谈尽一生。作品中的两条主线是两个女性角色，达洛维夫人和史密斯的妻子卢西娅。通过回忆与叙述，使达洛维夫人与史密斯两人没有交集的生活交叉结合。达洛维夫人与卢西亚两个女性角色，就代表了当时社会承受压迫的女性群体，批判了女性生活的种种无奈以及战争对人类的摧残。 主人公达洛维夫人是一位表面上高贵亮丽的上流社会中年贵妇，故事时间是她为丈夫筹备晚宴的一天,而地点则是伦敦的一个街头。伍尔夫通过巧妙的意识流写法，完成了时间与空间的穿梭交错，让我们清晰地看到主人公的过往种种。通过主人公的回忆，故事里的其他人物接连出现：印度归来的老情人彼得·沃尔什，少女时代的好友萨利·塞顿，战争幸存者赛普蒂默斯·史密斯，还有围绕在主人公身边的社交圈上流人物。各个角色间的纠葛，反映了伍尔夫的女权主义意识，同时诉说了女性对社会的抗争与无奈。 首先从爱情来看，她与彼得的恋爱代表了女性爱情观的觉醒，对真挚浪漫爱情的渴望；对于个人理想而言，她曾与萨利想“改造世界，建立一个废除私有财产的社会”，这代表了女性自我意识的觉醒，即女性也有追求梦想，改造社会的权利，但是现实逼迫她放弃了爱情和理想。然而她内心的骚动却从未停止，她能感到自己内心深处的某些东西正在“每天的腐败、谎言、闲聊中逐渐失去”。这体现了当时社会女性个人意识的觉醒与现实社会压迫之间的矛盾，女性对生活的抗争虽然微弱，对社会的屈服却是不绝对的。达洛维夫人认为“凡是人都有一种尊严，都有独处的生活，即便是夫妻之间也不容干扰”。这和伍尔夫主张的女性在男权至上的社会里保留“自己的房间”是一致的。曾经的克拉丽莎是美丽的少女，和彼得谈着浪漫的恋爱；是自由的少女，和丽萨幻想着改变社会；现在的达洛维夫人，却是每天坐在镜前惧怕衰老，和理查德达洛维过着毫无激情的生活。尽管如此，她内心中对自由的渴望却未完全消失。 二、爱情与婚姻的抉择 爱情与婚姻向来是两个紧密联系又相对矛盾的词汇，所以说爱情与婚姻，往往有着不同的归属对象。达洛维夫人的爱情给了彼得，婚姻则屈服于她的丈夫。在达洛维夫人的记忆里“ 虽然他的信总是写得非常枯燥乏味，但是她总能记得他的话, 还有他的眼睛，他的折叠小刀，他的微笑，还有他的坏脾气……彼得总是让她魂牵梦绕，即便她放弃了他们的爱情，但她还是爱着他”。这样有甜蜜有坎坷的爱情才是真实的，丰满的。克拉丽莎心里清楚彼得是最了解她的人，当然人总是矛盾的，一个懂你的人一方面让你依赖，一方面又让你无法忍受，但是真正让克拉丽莎放弃这份爱情的原因，是现实的压迫。在战争的大背景下以及女性地位的低下，彼得散漫的性子给不了她安全感，所以最终爱情败给了现实。但是这种屈服和现在的“拜金主义”大有不同，更多的非女性个人的选择，而是社会施加的压迫。 维多利亚时期对女性的规范要求和世俗的观念，让克拉丽莎变成了“达洛维夫人”，带走了她的热情与活泼。达洛维夫人和丈夫的婚姻是有名无实的。她表面上过着光鲜亮丽的上流社会贵妇的生活，但内心却忍受着丧失自由与爱情的痛苦。当人们屈服于现实，最后可能也会沦为现实的一部分。达洛维夫人就是这样，当她一天天的习惯，最终也可能从这种习惯中感受到乐趣。这也许就是为什么女性意识的觉醒是如此缓慢的一个过程，因为当这种意识刚开出萌芽时，就逐渐在习惯中被扼杀。 克拉丽莎成为达洛维夫人的选择，不但是爱情对世俗生活的妥协, 也可以说是资产阶级的务实精神和功利主义对贵族浪漫爱情的胜利。可以看出战争背景下女性都是缺少安全感的，所以她们甘愿放弃爱情而用一段婚姻作为牺牲进入上流社会，寻求无聊但是安逸的生活。 三、自由与现实的抗争 在克拉丽莎的一生之中，她放弃了爱情，却没有放弃对自由的坚持，尽管对现实进行了妥协，但她内心对自由的渴望从未消失。 克拉丽莎放弃与彼得的爱情也是一种寻求自由的表现。克拉丽莎是一个非常渴望能拥有自己的私有空间的女人，她一直坚持“女人要留一间自己的房间”。一方面，与彼得结婚，生活势必会有很多现实的无奈，相对失去物质上的自由；另一方面，彼得对她的了解也让她无处安放躲藏自己的秘密，心里上的自由受到威胁。如果与彼得结婚，无论是物质上，还是精神上，克拉丽莎都无法拥有“自己的房间”!所以想要捍卫自己的独立空间，她只能选择优越的生活和令人羡慕的社会地位，尽管她为此牺牲掉了婚姻中应有的和谐与完美。所以用这样一种放弃爱情的牺牲，来换取这样一份没有爱的相对自由的婚姻，究竟是值得还是不值得，也许这是克拉丽莎每每想起彼得时都会出现在脑海的困惑。但其实，这种牺牲本身就是不合理的存在，是当时社会强压在女性身上的无奈，而女性意识的觉醒，女权主义的斗争，就是要消灭这种无奈，让女性在拥有爱情的基础上拥有自由，因为爱情与自由，本身就不是矛盾的存在。 在男权社会，女性必须依附与男性生存，她们存在的角色就是作为家庭妇女，但是在小说中，伍尔夫创造的几位女性内心都有对独立性与自由的渴望，但是最终只能屈服与现实，注定成为谁的太太。所以可以看出，伍尔夫的作品代表着一种女性独立性的觉醒，但是这种觉醒是微弱的，抗争是无力的，最终还是要忍受种种无奈。伍尔夫呼唤人们从女性本体出发重新认识女性在家庭中的地位，强化女性的支配意识，解构男权主义。 四、结语 在伍尔夫的时代，尽管女权主义意识开始觉醒，却鲜有女性敢于发声，将自己追求女性地位平等的心声呼喊出来。在她之前，英国女作家对女性权利和命运的关注也多停留在情感层面，很少能上升到一个理性层次，即关注女性的地位，思想，追求；同时思考女性的生存方式，社会地位也相对零散，不系统。小说《达洛维夫人》可以说是促进新女权运动实现的第一步，它敢于人先，第一次从理性层次，分析女性的现实生活，除了爱情这一方面，还研究了女性在个人追求方面所受到的压迫，以及女性是如何成为了战争的牺牲品，以此来唤醒人们的女性意识。 抗争是对现实的反抗, 妥协是对生活无奈的选择。克拉丽莎放弃了爱情选择了安稳的婚姻，却也为此牺牲了乐趣，忍受空虚无聊的生活。达洛维夫人的抗争，只是隐藏心里的抗争，她的自由局限在她的阁楼里，表面上的她活成了彼得最讨厌的样子。战争的不安会让人屈服现实，世俗的束缚也会让人违背本真，最后物质安逸战胜了精神追求，而自杀却是最无奈的解脱。从《达洛维夫人》可以看出，伍尔夫的作品，并非只局限于人物的内心世界，社会性也是很强的，而且作为女性作家，她可以更直观的反映出在当时社会，战争并非只属于上战场的男人，对女性的迫害也是很严重的。在男权社会里，女人依附于男人，并非只是出于对财富地位的虚荣心，更多的也是一种无奈的选择，而她作品中女性意识的觉醒，以及对男女平等的呼吁，也是很有创造性的。 参考文献： [1]朱立元.当代西方文艺理论[M].上海:华东师范大学出版社, 2014:288. [2]弗吉尼亚·伍尔夫.达洛维夫人[M].南京:译林出版社,2001:197; 135. [3]弗吉尼亚·伍尔夫.一间自己的房间[M].北京:三联书店,1989:3. [4]刘爱琳.论伍尔夫女性主义的历史意义[J].南京师范大学学报, 2007(4):135. 本文来源：https://www.dywdw.cn/0ee11604f22d2af90242a8956bec0975f465a47b.html
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2022-12-21
