人教版八上语文知识点及古诗词

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21 桃花源记 陶渊明

晋太元中,武陵人捕鱼为业.缘溪行,忘路之远近.忽逢桃花,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷.渔人甚异之.复前行,欲穷其林.

林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光.便舍船,从口入.初极狭,才通人.复行数十步,豁然开朗.土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属.阡陌交通,鸡犬相闻.其中往来种作,男女衣着,悉如外人.黄发垂髫,并怡然自乐.

见渔人,乃大惊,问所从来.具答之.便要还家,设酒杀鸡作.村中闻有此人,咸来问讯.自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔. 问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋.此人一一为具言所闻,皆叹惋.余人各复延至其家,皆出酒食.停数日,辞去.此中人语云:“不足为外人道也.”

既出,得其船,便扶向路,处处志之.及郡下,诣太守,说如此.太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路.

南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往.未果,寻病终.后遂无问津者. 22 短文两篇 陋室铭 刘禹锡

山不在高,有仙则名.水不在深,有龙则灵.斯是陋室,惟吾德.苔痕上阶绿,草色入帘青.谈笑有鸿儒,往来无白丁.可以调素琴,阅金经.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形.南阳诸葛庐,西蜀子云亭.孔子云:何陋之有?爱莲说 周敦颐

水陆草木之花,可爱者甚蕃.晋陶渊明独爱菊.自李唐来,人盛爱牡丹.予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉. 予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也.!菊之爱,陶后鲜有闻.莲之爱,同予者何人?牡丹之,宜乎众矣. 23 核舟记 魏学洢

明有奇巧人曰王叔远,能以径寸之木,为宫室、器皿、人物,以至鸟兽、木石,罔不因势象形,各具情态.尝贻余核舟一,盖大苏泛赤壁云.

舟首尾长约八分有奇,高可二黍许.中轩敞者为舱,箬篷覆之.旁开小窗,左右各四,共八扇.启窗而观,雕栏相望焉.闭之,则右刻“山高月小,水落石出”,左刻“清风徐来,水波不兴”,石青糁之.

船头坐三人,中峨冠而多髯者为东坡,佛印居右,鲁直居左.苏、黄共阅一手卷.东坡右手执卷端,左手抚鲁直背.鲁直左手执卷末,右手指卷,如有所语.东坡现 右足,鲁直现左足,各微侧,其两膝相比者,各隐卷底衣褶中.佛印绝类弥勒,胸露乳,矫首昂视,神情与苏、黄不属.卧右膝,诎右臂支船,而竖其左膝,左臂 挂念珠倚之——珠可历历数也. 舟尾横卧一楫.楫左右舟子各一人.居右者椎髻仰面,左手倚

一衡木,右手攀右趾,若啸呼状.居左者右手执蒲葵扇,左手抚炉,炉上有壶,其人视端容寂,若听茶声然.

其船背稍夷,则题名其上,文曰“天启壬戌秋日,虞山王毅叔远甫刻”,细若蚊足,钩画了了,其色墨.又用篆章一,文曰“初平山人”,其色丹.

通计一舟,为人五;为窗八;为箬篷,为楫,为炉,为壶,为手,为念珠各一;对联、题名并篆文,为字共三十有四.而计其长曾不盈寸.盖简桃核修狭者为之.,技亦灵怪矣哉! 24 大道之行也 《礼记》

大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦.故人不独亲其,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分, 有归.货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己.是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同. 26 三峡 郦道元

自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处.重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午夜分,不见曦月.

至于夏水襄陵,沿溯阻绝.或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也.

春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影,绝巘多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间,清荣峻茂,良多趣味.

每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异,空谷传,哀转久绝.故渔者歌曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳.” 答谢中书书 陶弘景

山川之美,古来共谈.高峰入云,清流见底.两岸石壁,五色交.青林翠竹,四时俱备.晓雾将歇,猿鸟乱鸣;夕日欲颓,鳞竞跃.实是欲界之仙都.自康乐以来,未复有能与其奇者. 记承天寺夜游 苏轼

元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行.无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民.怀民亦未寝,相与步于中.庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也.何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳. 28 观潮 周密

浙江之潮,天下之伟观也.自既望以至十八日为盛.方其远出海门,仅如银线;既而渐近,则玉城雪岭际天而来,大声如雷,震撼激射,吞天沃日,势极雄豪.杨诚斋诗云“海涌银为,江横玉系腰”者是也.

每岁京尹出浙江亭教阅水军,艨艟数百,分列两岸;既而尽奔腾分合五阵之势,并有乘骑弄旗标枪舞刀于水面者,如履平.倏尔黄烟四起,人物略不相睹,水爆轰震,声如崩山.烟消波静,则一舸无迹,仅有“敌船”为火所焚,随波而逝. 吴儿善泅者数百,皆披发文身,手持十幅大彩旗,争先鼓勇,溯迎而上,出没于鲸波万仞中,腾身百变,而旗尾略不沾湿,

以此夸能.

江干上下十余里间,珠翠罗绮溢目,车马塞途,饮食百物皆倍穹常时,而僦赁看幕,虽席地不容间也. 29 湖心亭看雪 张岱

崇祯五年十二月,余住西湖.大雪三日,湖中人鸟声俱绝.日更定矣,余挐一小舟,拥毳衣炉火,独往湖心亭看雪.雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白.湖上影子,惟长堤一痕、心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已.

到亭上,有两人铺毡对坐,一童子烧酒炉正沸.见余,大喜曰:“湖中焉得更有此人!”拉余同饮.余强饮三大白而别.问其姓氏,是金陵人,客此.及下船,舟子喃喃曰:“莫说相公痴,更有痴似相公者!” 【古诗词】

《望岳》杜甫(八上课内) 岱宗夫如何,齐鲁青未了. 造化钟神秀,阴阳割昏晓. 荡胸生曾云,决眦入归鸟. 会当凌绝顶,一览众山小. 《春望》杜甫(八上课内) 国破山河在,城春草木深. 感时花溅泪,恨别鸟惊心. 烽火连三月,家书抵万金. 白头搔更短,浑欲不胜簪. 《石壕吏》杜甫(八上课内)

暮投石壕村,有吏夜捉人.老翁逾墙走,老妇出门看. 吏呼一何怒!妇啼一何苦!

听妇前致词:三男邺城戍.一男附书至,二男新战死.存者且偷生,死者长已矣!室中更无人,惟有乳下孙.有孙母未去,入无完裙.老妪力虽衰,请从吏夜归,急应河阳役,犹得备晨.

夜久语声绝,如闻泣幽咽.天明登前途,独与老翁别. 《归园田居(其三)》陶渊明(八上课内) 种豆南山下,草盛豆苗稀. 晨兴理荒秽,带月荷锄归. 道狭草木长,夕露沾我衣. 衣沾不足惜,但使愿无违. 《使之塞上》王维(八上课内) 单车欲问边,属国过居延. 征蓬出汉塞,归雁入胡天. 大漠孤烟直,长河落日圆. 萧关逢候骑,都护在燕然. 《渡荆门送别》李白(八上课内) 渡远荆门外,来从楚国游. 山随平野尽,江入大荒流. 月下飞天镜,云生结海楼. 仍怜故乡水,万里送行舟.

《登岳阳楼(其一)》陈与义(八上课内) 洞庭之东江水西,帘旌不动夕阳迟.

登临吴蜀横分地,徙倚湖山欲暮时. 万里来游还望远,三年多难更凭危. 白头吊古风霜里,老木沧波无限悲. 《长歌行》(八上课外) 青青园中葵,朝露待日晞. 阳春布德泽,万物生光辉. 常恐秋节至,焜黄华叶衰. 百川东到海,何时复西归? 少壮不努力,老大徒伤悲. 《野望》王绩(八上课外) 东皋薄暮望,徙倚欲何依. 树树皆秋色,山山唯落晖. 牧人驱犊返,猎马带禽归. 相顾无相识,长歌怀采薇.

《早寒江上有怀》孟浩然(八上课外) 木落雁南度,北风江山寒. 我家襄水曲,遥隔楚云端. 乡泪客中尽,孤帆天际看. 迷津欲有问,平海夕漫漫.

《望洞庭湖赠张丞相》孟浩然(八上课外) 八月湖水平,涵虚混太清. 气蒸云梦泽,波撼岳阳城. 欲济无舟楫,端居耻圣明. 坐观垂钓者,徒有羡鱼情. 《黄鹤楼》崔颢(八上课外) 昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼. 黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠. 晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲. 日暮乡关何处是?烟波江上使人愁. 《送友人》李白(八上课外) 青山横北郭,白水绕东城. 此地一为别,孤蓬万里征. 浮云游子意,落日故人情. 挥手自兹去,萧萧班马鸣. 《秋词》刘禹锡(八上课外) 自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝. 晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄. 《鲁山山行》梅尧臣(八上课外) 适与野情惬,千山高复低. 好峰随处改,幽径独行迷. 霜落熊升树,林空鹿饮溪. 人家在何许,云外一声鸡. 《浣溪沙》苏轼(八上课外) 游蕲水清泉寺,寺临兰溪,溪水西流.

山下兰芽短浸溪,松间沙路净无泥,潇潇暮雨子归啼. 谁道人生无再少?门前流水尚能西!休将白发唱黄鸡. 《十一月四日风雨大作》陆游(八上课外) 僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台. 夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来.


(è) :湖北简称。 (yù):河南简称。 (suí)(jìng):安抚,平定。 (zǔ)(è):阻止

(ruì)(bù)(kě)(dāng) :锋利无比,不可阻挡。 (jiān)(lì):尖锐,锋利。 (néng)(nài):本事;技能。

(yōu)(xián):从容闲适而无所牵挂,悠然闲静的意思。 (hán)(jìn):因寒冷而哆嗦。 (yīn)(cǎn):悲伤凄惨。 (zè)(wāi):倾斜,歪斜。 (yāng)(gào):央求,恳求。

(zhuǎn)(wān)(mò)(jiǎo):形容路弯弯曲曲或走弯弯曲曲的路。

(yuè)(míng)(fēng)(qīng):只与清风、明月为伴。比喻不随便结交朋友。也比喻清闲无事。

(zhāng)(huáng)(shī)(cuò)慌慌张张,不知道怎么办才好。

(fú)(xiǎo):天快亮的时候。 (wǎ)(lì):砖头瓦块的碎片。

(dì)(jiào):保藏薯类、蔬菜等的地洞或地下室。 (jū)(gōng):弯腰行礼。

(chàn)巍巍(wēi):抖动摇晃。(多用来形容老年人的某些动作)

4.就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信 (zāng)(wù):偷或者抢来的东西。 (xiāng)(qiè):箱子。

(zhì)(cái):用强力管束或处罚有不法行为的人,使不得胡作非为。

(dàng)(rán)(wú)(cún):形容原有的东西完全失去。 (sù)(mù):严肃恭敬。指人的态度、神情很庄严等指事物所产生的气氛,使人有凛然之感。

(huāng)(miù):极端错误,非常不合情理。 (jiàn)(wàng):记忆力差,容易忘事。 6.阿长与《山海经》 (hài):惊吓;震惊。 (lǔ)走:抢走。 (sǒng):害怕,恐惧。 (huáng)(jí):恐惧慌张。 (chuāng)(bā)

(jié)(wèn):追问,责问。 (kě)(mù):非常思慕。

(shū)(lǎn):懒散而不习惯受约束。

(pī)(lì):云和地面之间发生的一种强烈雷电现象。 (gū)(shuāng):寡妇。

(jiāo)(xiè):旧时指官吏卸职,向后任交代。

(bēn)(sāng):从外地急忙赶回去料理长辈亲属的丧事。 (láng)(jí):形容乱七八糟;杂乱不堪;声名狼藉(形容声名极坏);杯盘狼藉。

簌簌(sù):纷纷落下的样子。

(diǎn)(zhì)(把财产,衣物)典当,抵押出去。典:当;质:抵押。

(fù)(xián):失业在家。 (tuí)(táng):衰颓败落。

(suǒ)(xiè):细小而繁多(的事) (āo)(dàng):方言,水坑。 (gān)(gà):神色,态度不自然。 (fán)(zào):烦闷急躁。

(wēi)(bù)(zú)(dào):非常渺小,不值得一提。 (dà)(tíng)广(guǎng)(zhòng):人多而公开的场合。 (yǔ):弯(腰)曲(背) (huáng)(kǒng):是惊恐,害怕。 (huāng)(pì):偏僻荒凉。 (tā)(bài) 塌陷破败。 (qǔ)(dì):明令取消或禁止。 (kū)(lóu)

(zhì)(bèn):呆滞笨拙。 (kuì)(zuì):惭愧。

克扣(kè kòu:非法扣减应该发给别人的财物。 (jiē)(jì):在物质上援助。

(xī)(xū):哭泣后不自主的急促呼吸。

(xī)(hàn):希奇;认为希奇而喜爱;希罕的事物。 (è)(hào):指亲近或敬爱的人死亡的消息。 (hē)(chì):大声斥责。 (jiāo)(zhuó):非常着急。 (jì)(liǎng):不正当的手段。 (diān)(pèi):穷困,受挫折。 (diào)(yàn) 祭奠死者并慰问家属。

文绉绉(wén zhōu zhōu)形容人谈吐、举止文雅的样子。 话不口语化,文学教养,有涵养, 有文采。 (cháng)(tú)(bá)(shè):形容旅途艰苦。

(qióng)(chóu)(liáo)(dǎo)穷困愁苦,形容无路可走。 (fēng)(chén)(kǔ)(lǚ):比喻旅途劳累,非常辛苦。 (lián)(shēng)诺诺(nuò):接连表示赞同。

(dī)(méi)(shùn)(yǎn):低着眉头,两眼流露出顺从的神情。形容驯良、顺从。

(shēng)(sǐ)(huò)(fú)表示是生、是死、是祸、是福,都难以预料。

(xióng)(kuà):有气魄地跨越。 (xióng)姿(zī):勇武壮盛的意气或姿态。 (cán)(sǔn):残害;损害。 (gǔ)(pǔ):古老而质朴。 (tuí)(chóng):尊崇,推重崇敬。

(wéi)(miào)(wéi)(xiào) 形容雕刻得十分逼真。肖,相似。

(qiǎo)(miào)(jué)(lún):伦:相比。 (měi)(gǎn):对于美的感受或体会。

(shǐ)(shī):史诗是一种庄严的文学体裁,内容为民间传

说或歌颂英雄功绩的长篇叙事诗,它涉及的主题可以包括历史事件、民族、宗教或传说。 (zhù)(zú):停止脚步。 13.苏州园林

(xuān)(xiè):轩,有窗户的廊子或小屋。榭,建筑在台上的房屋。

(bài)(bǐ):写字写得不好的一笔或绘画中画的不好的部分。

(qiū)(hè) 山和溪谷。泛指山水美丽的地方.作图的构思布局。深远的思虑。 (lín)(xún):枯瘦的样子。

(lóu)(kōng):在物体上雕刻出穿透物体的花纹或文字。 (qiáng)(wēi):又称野蔷薇,是一种蔓藤爬篱笆的小花,耐寒,有野生的,可以药用。 (míng)(yàn):鲜艳,明丽。

(yīn)(dì)(zhì)(yí):因:依据;制:制定;宜:适当的措施。根据各地的具体情况,制定适宜的办法。 (chóng)(luán)(dié)(zhàng):峦:连绵的山。山峰一个连着一个,连绵不断。

(qìng):古代的一种石制打击乐器。 (áo)(tóu):传说中海里的大龟或者大鳖。

(liú)(lí):是中国传统建筑中的重要装饰构件,通常用于宫殿、庙宇、陵寝等重要建筑;也是艺术装饰的一种带色陶器。

(pán)(lóng):蟠龙是指我国民间传说中蛰伏在地而未升天之龙,龙的形状作盘曲环绕。

(zhōng)(zhóu)线(xiàn)把中国古代大建筑群平面中统率全局的轴线称为中轴线

(jīn)(luán)殿(diàn):北京故宫三大殿中的太和殿。俗称金銮殿。明清时皇帝登基和举行大典的地方。屏(píng)(fēng):屏风,古时建筑物内部挡风用的一种家具。 (nà)(liáng):乘凉。

(wéi)(mù):悬挂起来用于遮挡的大块布、绸、丝绒等。 (huǎn)(chōng) (cāng)(sú):粗俗鄙陋。

(yǎ)(sú)(zhī)(bié):高雅和低俗的区别 (méng)(fā)

(piān)(rán):动作轻快的样子。

(yùn)(yù)妊娠时胚胎在子宫中发育;虽未显露、表达或发展,但却包含在某物本质中的。 (cì)(dì):一个接一个的。

(xiāo)(shēng)(nì)(jì):原意是不公开讲话,不公开露面。课文指昆虫都无声无息,无影无踪了。

(shuāi)(cǎo)(lián)(tiān)形容一片枯草,连绵不绝,几乎像是与天连接。

(fēng)(xuě)(zài)(tú):在路途中一直刮着风雪。 (méng)(fā):种子或孢子发芽。

(zhōu)(ér)(fù)(shǐ):一次又一次的循环。 (cǎo)(cháng)(yīng)(fēi)

(náng):口袋。 (kè)(lóng)

(fán)(yǎn):逐渐增多或者增广。 (pēi)(tāi):在卵膜内正在发育的受精卵。 (chán)(chú):也叫蛤蟆。

(lín)(piàn)环带上的各种形态的光滑或具细纹的微小钙质物。

(jǐ)(zhuī):脊椎亦称脊柱、脊梁骨,由形态特殊的椎骨和椎间盘连结而成。

(liǎng)(qī):幼年只可以在水中生活,不可以在陆地上生活。成年可以在水中生活,也可以在陆地上生活.例如:两栖动,水陆两栖。

(xiāng)(ān)(wú)(shì):相:互相;安:安稳。指彼此相处没有什么争执或冲突,还过得去。 (zhě)(zhòu)

(jié)(nàn):佛教语。谓宿世恶业所致的灾难。 (zhì)(mì):精致紧密的;质地致密。

(zhuī)(sù)逆流向河流的源头走。比喻探索事物的由来本末。

(tiān)(yī)(wú)(fèng):神话传说,仙女的衣服没有衣缝。比喻事物周密完善,找不出什么毛病。

(shī)(héng):失去平衡,常指事物偏离原来的位置。 藩篱(fān lí:指用竹木编成的篱笆或栅栏。 (jiān)(kòng)

(guī)(jiù):归罪。咎:过失,罪过。 (zài)(jié)(nán)(táo)

(wǔ)(cǎi)(bān)(lán):形容色彩光泽绚丽夺目。 (xiào)(jù)(shān)(lín) :旧指聚合起来盘踞山中作强盗,也指被压迫群众在山中聚集起义。

(shù)(shǒu)(wú)(cè):策:办法。遇到问题,就象手被捆住一样,一点办法也没有。

(wù)(jìng)(tiān)(zé)物竞:生物的生存竞争;天择:自然选择。生物相互竞争,能适应者生存下来。原指生物进货的一般规律,后也用于人类社会的发展。

(wú)(dòng)(yú)(zhōng):衷:内心。心里一点儿也没有触动,毫无感触,漠然置之。 (huàn)(jué)

(yín)(yǒng):歌唱;作诗词。

绮丽(qǐ lì:颜色鲜艳美丽(多用来形容风景) (yān)(hóng):中国传统色彩名称,盛大的有音乐般流动感的红色。

(biàn)(huàn)(duō)(duān):幻:变化;变幻。不规则地改变比喻变化得又多又快。

(rì)(bó)西(xī)(shān):薄:逼近.太阳快要落山。比喻人到老年或事物衰微接近灭亡。

(qì)(xī)奄奄(yǎn):比喻事情已经到了没落的状态。 夕阳无限好,只是近黄昏(xī yáng wú xiàn hǎo zhǐ shì jìn huáng hūn)


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