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容易曲解的几个文言字词 在中学语文课本中，有些文言字词貌似普通，其实意义相当特殊，如果不加思考按常理解释，往往容易弄错。从训诂的角度来说，就是犯了以古律今之忌。下面从人教版高中语文新教材中选取了几个例子，和读者共同研讨。 例（1）《过秦论》：信臣精卒陈利兵而谁何。 教材注：谁何，缉查盘问。那么，其中“谁”作何解？ 考《说文》三下攴部“敦”字下云：“怒也，诋也，一曰谁何也。”段玉裁注云：“皆责问之意。”（上海古籍出版社影印本《说文解字注》125页）又《说文》三上言部：“谁，谁何也。”段氏指出：“谁何有单言谁者，有单言何者，皆责问之意。”（同上101页）谁字属禅母三等，按照古音章系归端之例，可以读为敦，敦是端母，敦有责问之意，故谁字亦有责问之意。何则读为呵，呵亦责问也。由此可证：谁何即是责问，引申可训为诘问督察，“陈利兵而谁何”，是说在关塞上布置了哨兵，以盘诘督察过往的行人。它与作疑问代词的“谁”意思不一样。 教材释为缉查盘问无疑是正确的，但还应另加说明谁字的特殊用法，以免误解为“盘问他是谁”。 例（2）《劝学》：蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。 教材注：用心一也，（这是）用心专一的缘故。显然，将“用”字解作“使用”的意思。 按：非是。“用”是虚字，无实义可求。“用”，古书通“以”。《一切经音义》卷七引《仓颉篇》说：“用，以也。”王引之说：“‘以’、‘用’一声之转。凡《春秋·公羊传》之释经，皆言‘何以’；《谷梁》则或言‘何用’。其实一也。《书·皋陶谟》曰：‘侯以明之，挞以记之，书用识哉。’用，亦‘以’也，互文耳。”其说甚是。“用心一也”，等于“以心一也”，是说因为思想专一的缘故。可见“用”释为实词“使用”是不正确的。 例（3）《雨霖铃》：念去去千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。 “念”，教材未注。读者中有把念作“想着”解释的，也有作“说着”解释的。即把“念去去”译为“想我这一走”，或“说着我走了”。 按，均非是。念是六朝以后的俗语词。是“怜、爱”的意思。在唐宋诗词中，念作“怜、爱”解释的不乏其例。查《诗词曲语辞汇释》（ 张相 中华书局 1979年10月第3版第602页）念，犹怜也；爱也。储光曦《同王十三维哭殷遥》诗：“生理无不尽，念君在中年。”念君，怜君也。言人生原无不死，惟怜君死在壮年 本文来源：https://www.dywdw.cn/0fc918c3f32d2af90242a8956bec0975f565a454.html
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2022-07-21
