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《中国哲学简史》读书报告 《中国哲学简史》其作者冯友兰，是中国著名的哲学家、哲学史家。然而这本书最开始却是冯友兰先生用英语撰写的，方便了中国哲学思想在国外的传播，在世界上广受欢迎。韩国前总统朴槿惠承载报刊上着重推荐了冯友兰先生这本著作。整本书共有二十八章节，前大半部分着重讲述我国古代的哲学，后半部分着重讲述我国古代思想的发展与变迁。通过阅读这本书，我对中国古代哲学与我国传统文化的发展历程都有了较完整的认识。 《中国哲学简史》非常系统全面的给所有读者讲述了我国从古至今所有哲人与哲学宗教。什么是中国哲学？我一直以为就是相关马克思原理之类的东西，翻开书的同时，才发现完全是个错误。冯友兰说，哲学是对于人生的有系统的反思的思想。只是人们的思想会受到生活环境的制约，因此人们选择用特定的方式去感受生活，于此形成了具有当地特色的哲学。中国哲学，就是靠着中华民族的地理环境，经济背景，以及中国文化的历史等众多因数而形成的。除了讲述中国的哲人与哲学思想，在书中冯友兰先生还大量使用西方哲学家的思想作为例子进行论证，例如柏拉图、黑格尔等思想在书中均有讲述。中国人看到这些，并不像西方人用以理解中国哲学思想为目的，而是从中体会中西哲学的异同并不禁感叹其中的相似与差异。不同的地理文化、经济形式，使中西方产生了不同的世界观、人生观、价值观，以及不一样的政治制度，同时又有相通，不同学派之间、中西思想之间所发生的碰撞，激发出了无比炫丽的火花。反复琢磨此书，获三点思考： 一、中国哲学与中国宗教 哲学是人们对世界与生活的系统思考，其目的在于优化人们的精神水平，从而到达更高的思想境界。中国人从哲学中寻找并得到了体验类似于宗教，却又高于宗教的超伦理道德价值。每种大宗教的核心都有一种哲学，而且实际上就是一种哲学加上一定的上层建筑，包括迷信、教条、仪式和组织。中国哲学与中国宗教是不同的，更有趣的是，中国人即使信奉宗教，也是哲学意味的，即使是今日也常能看到不少人既会遵守佛教的某些条例又会去参加一些道教甚至西方教派的活动。中国人从哲学里满足了这个追求。人不一定是宗教的，但一定应当是哲学的。 二、中国哲学的处世之道 我国的哲学很大一部分都在分析人与社会生活相处的哲学，在其中不仅会论述到人与人之间相处的哲学，还有人与自然相处的哲学等等。可以说，中国哲学思想为中国人提供了提高精神境界之道，追求的是“天人合一”。道家、佛家主要提供欲得到最高成就必须脱离尘罗世网，脱离社会，甚至脱离“生”的“出世的哲学”；而儒墨法则主要提供注重社会中的人伦和事务“入世的哲学”。因此中国哲学家的任务是寻求出世与入世这两个对立的综合与平衡。 三、中国哲学的治国之道 中国哲学体系中避免不了讲述政治上的哲学思想，我国古代各学派的哲学思想都以这样或那样的方式与政治思想相联系，成为中国知识分子的使命。虽然不同学派有着不同的执政之道，但都会顺应时政需要进行调整创新；例如，各朝代统治者也会结合自身政治的需要来选择最适合巩固自身统治的派别思想作为当时的主流思想大而推广。秦朝一统六国后进行焚书坑儒，选择法家作为主流思想，也是为了寻得当时社会思想的统一。中国哲学思想为君王提供了治国之道，同时也向执政者提出了明德修身的要求。 整体上，除了系统性从书中学到中国哲学以及中国传统文化的整体脉络，《中国哲学简史》也让我对作者冯友兰先生产生了由衷的敬佩，整本书的语言没有将哲学置之高阁的清高，也没有研究哲学学门的自得。自始至终他的语言都深入浅出，客观且淡然、朴实而易懂，更加方便了我们阅读学习，同时这份哲学气度让我折服。作为一名学生，不得不说《中国哲学简史》起到了连接我与哲学思考的桥梁，在作者浅显易懂的权威论述下，成为我们了解中国哲学的入门书籍。 本文来源：https://www.dywdw.cn/1214ab964328915f804d2b160b4e767f5acf80d2.html
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2023-04-22
![[万物简史]读书报告](/static/wddqxz/img/rand/96.jpg)
