瑰丽的花神文化

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瑰丽的花神文化

作者:张珍

来源:《大观》2014年第09

摘要:我国是一个爱花的国度,许多与花有关的奇人逸事,都被后人传为佳话。旧时各地有很多花神庙,每到花朝节,家家都要祭花神,那么花神庙中里面供奉的花神到底是谁呢?关于各位花神的来源,可谓众说纷纭,但几乎都离不开著名文人的事迹及其作品,在文学作品中时常可见关于花神的故事。花神文化是中国花卉文化的核心与精髓,弘扬的是中华文明所特有真、善、美等传统美德,不同于以爱情为核心的西方花神文化。 关键词:花神;祭祀;花卉文化

我国是一个爱花的国度,人们一直把花视为良朋好友。古人云:梅令人高,兰令人幽,菊令人逸,莲令人淡,海棠令人艳,牡丹令人豪,竹令人韵。许多与花有关的奇人逸事,都被后人传为佳话,比如陶渊明与菊,周敦颐与莲,苏东坡与海棠,郑板桥与竹等。

仲春二月,是真正意义上的春天到来之际,小草发芽,杨柳染绿,百花待放,万物复苏。传说中的司花女神们在每年花朝节要聚到一起翩翩起舞,然后按照安排进行各自的花事。 花神掌管着植物的生长荣枯,所以供奉她的不仅是花农,还包括耕种庄稼果蔬的所有农人。旧时各地有很多花神庙,每到花朝节,家家都要祭花神,很多农人聚集于花神庙内设供,甚至献牲击乐,以贺百花生日,如《吴郡岁华纪丽》卷二载:虎丘花农争于花神庙陈牲献乐,以祝神厘。清代蔡云有一首咏花朝的名作《吴歈》,描写的正是江南地区祭祀花神时的热闹图景:百花生日是良辰,未到花朝一半春。红紫万千披锦绣,尚劳点缀贺花神。有的地方还要演戏娱神,通常是由十二优伶来扮演各月花神。这天人来人往形成庙会,夜里人们提着各式各样的花神灯在附近巡游,以延伸娱神活动。

全国有很多大大小小的花神庙,那么里面供奉的花神到底是谁呢?关于各位花神的来源,可谓众说纷纭,但几乎都离不开著名文人的事迹及其作品。

在人类早期盛行自然崇拜时,对世界没有科学的认识,往往以己观物,把很多自然事物以及现象都人格化甚至神化了,从而出现了雷神、火神等形象。而对花卉进行人格化、神化的结果,就产生了花神。最早的花神,据记载应该是女夷。《庶物异名疏》中说:花神名女夷,乃魏夫子弟子,《花木录》记,魏夫人的弟子女夷善养花,号花姑,是花神。《淮南子·天文训》中也记载:女夷鼓歌以司天和,以长百谷禽鸟草木。民间也有传说,花神是开天辟地的大神盘古之女。可见,对花神的崇拜古已有之。

文学作品中时常可见关于花神的故事。唐代《博异志》中记载了崔玄微结彩护花的故事:唐朝天宝年间,二月的一个夜晚,一群百花之精变化的艳丽女子来到崔玄微的花园,对他


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