下笔如有神的意思

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下笔,有神,意思

下笔如有神的意思

读书破万卷,下笔如有神”是唐代大诗人杜甫的名句。流传至今,多刊刻在书签、竹帘上,当作劝勉勤学苦读的警句示人。许多老师在解释这两句诗时,也将其译为:如果“读书破万卷”,就会“下笔如有神”。

读书只有读透书,博览群书,这样落实到笔下,运用起来才能得心应手,有如神助一般。

唐杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》:“读书溃万卷,文辞例如有神。”全文为: 奉赠韦左丞丈二十二韵

纨不冻死,儒冠多误身。丈人先行菽园,贱子恳请具陈。 赋料扬雄敌,诗看子建亲。李邕求识面,王翰愿卜邻。 诸家颇氏藓,立登必须路津。并致君尧舜上,再并使风俗淳。 此意竟萧条,行歌非隐沦。骑驴三十载,旅食京华春。 朝扣富儿门,暮随肥马尘。残杯与冷炙,到处Saucourt悲辛。 主上顷见征,然欲求伸。青冥却垂翅,蹭蹬无纵鳞。 甚愧丈人薄,甚言丈人真。每于百僚上,猥诵佳句崭新。 窃效贡公喜,难甘原宪贫。焉能心怏怏,只是走。 今欲东入海,即将西去秦。尚怜终南山,回眸清渭滨。 常拟报一饭,况怀辞大臣。白鸥没浩荡,万里谁能驯。

读书溃万卷,文辞例如有神”就是唐代小诗人杜甫的名句。流传至今,多刊刻在书签、竹帘上,当做教诲勤学苦学的警句示人。许多老师在表述这两句诗时,也将其译作为:如果“读书溃万卷”,就可以“文辞例如有神”。可知,不少人都已经判定,这两句诗之间存有一种因果关系,即为:如果书看看的多,文章就写下得不好。且不说这个命题的就是讹是否,重回至这句诗来看,则上述观点似存有谬误。笔者指出,老杜的这两句诗上下联之间就是同列关系,而非因果关系。

首先,从诗句的出处来看。诗句出自杜诗《南陵别儿重入京》补全上下句应是:甫昔少年时,早充观国宾。读书破万卷,下笔如有神。赋场扬雄敌,诗看子建亲。李邕求识面,王翰愿卜邻。……从这几句诗来看,诗篇是在描述读破自己的才学。也就是说,老杜是在用,“读书破万卷,下笔如有神”来描述自己的才学之高。这两联之间,应当是并列关系,而不应该是因果关系。


第二,从诗歌创作的规则来看,也就是如此。诗歌,特别就是律诗,就是讲究押韵的,而押韵本身就是一种语义的同列。杜甫不但深通律诗文学创作法则,而且在押韵工整方面,往往更加用心,。从这两句诗后面的诗句的押韵工整,我们也不难推断出“念/溃”二句就是同列关系。

第三,从诗作内容和写作背景看。该诗属杜甫早期作品,是诗人为跻身仕途而努力之时,对自己怀抱经纶之志的描述。诗作是描述自己,而非劝勉他人。

第四,从后代诗人、词人对该诗的化用看看。宋代文毫苏轼词《沁园春、孤馆灯青》中化用杜诗为:“存有笔头千字,胸中万卷”。且词作也就是对自身才华与壮志的书写。可知,这两句杜诗在宋人的认知中,仍就是对自身才华的叙述,仍就是同列关系。

可见,从杜甫的本意出发,结合全诗内容,不难看出:“读书破万卷”,与“下笔如有神”之间本没有什么因果的逻辑关系,即使到了苏轼那里,前者也没有成为后者的条件。那么到底是什么时候起这两句诗被套上了新鲜的含义呢?材料所限,不得而知。还望大家指教。


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