古代整容术 中国古代的整形美容术

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据史料记载,我国在汉代以前就有了穿孔吊环术,即民间盛行以审美为目的的穿耳、戴耳环的习俗。



但最初的样式并非像现代这样的耳环,而是腰鼓形的,其戴法也与

整形手术对于多数人来说还是一门相对神奇的技术。提起整形,我

后世不同,它是从耳垂孔直接横插进去,露其两端在耳外,以显其美。

们往往会想到韩国的整形技术,认为这是一门现代医学技术。而事实上,

之后,才渐渐进展为各种式样的现代吊环。

早在我国古代就已经有了整形技术,人工“酒窝”、唇裂修补术等整形

早在公元三世纪,晋代的整形美容术已经得到了很大的进展。东晋

技术当时在世界上已达到特别高的水平。而手术疗法早在三国时期以华

名医葛洪著的《肘后备急方》,是我国第一部临床急救手册与中医治

佗为代表的中医学家就开创了这门技术。

疗学专著。该书共8卷,70篇,原名《肘后救卒方》简称《肘后方》

爱美之心人皆有之,古人自然也概莫能外。

在这部《肘后备急方》中,记载了用鲜鸡蛋清做面膜,以治疗面部瘢

当人们对自己的外貌不满,或者想要更完善时,整形美容术作为一

痕的方法。之后还有以猪蹄熬成胶体状物做面膜等多种方剂和方法的

医学手段,在人们的生活实践中渐渐产生。翻阅史料可以发觉,汉代

记载。

以前我国就已经有了关于整形美容术的记载。而且,无论国内还是国外,

唐代就有人工“酒窝”

人体的整形美容术最初都是从耳环、鼻环、文身和人造图案等形体装饰

酒窝,亦称笑窝或笑大靥(yè,嘴两旁的小圆窝儿),可以在面部

开头的。

的很多地方消失,多数人消失在颊部,其次是在嘴角旁。

古人也用鲜鸡蛋清做面膜



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古代整容术 中国古代的整形美容术


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在我国古代诗人的诗句中,常把酒窝作为女性容貌美的象征。颊部的酒窝被东方女性认为是美的点缀,被西方人看作是女性魅力的标记。如今,随着整形美容业的进展,人造酒窝已经可以达到以假乱真的程度。但是,你知道唐代就有人工“酒窝”吗?

唐诗中有“当面施圆靥”的佳句;徐陵的《玉台新咏序》中也有“北地胭脂,偏开两靥”的赞语。所谓“当面施圆靥”,就是以某种化妆品在嘴角处加两小点胭脂,取“两颊点妆靥”之意,仿若“酒窝”一般。但在中医书中对“靥”又有类似“痘痕”之解,在《普济方》和《卫生易简方》等医药书籍中还有很多“治靥方”的记载。当然,无论“靥”字作何种解释,都说明白其作为整形美容术的一种手法,至少在唐代已经被采纳。

南宋时义眼术已相当高超

美容磨削术在我国起步也很早,其最早的史料记载见于北宋。北宋时期有一部医书名曰《圣济总录》,由太医院所编,共二百卷,分66

门,每门又分若干病证,阐述病因病理,是北宋时期搜方较多的医学全书。《圣济总录》里就记载了用玉磨治疗面部瘢痕的事例,成为现代磨削术的先导,在以后的医著中也都有类似记述,而国外最早的报道仅见于1905年。

义眼术(装假眼)作为一项很重要的眼部整形美容术,在我国南宋时期就已消失,并留下了这方面的记述。如元代陶宗仪撰《南村辍耕录》所载,南宋时“杭州张存,幼患一目,时称张瞎子,忽遇巧匠,为之安一磁眼障蔽于上,人皆不能辨其伪”。“巧匠”为张瞎子装假眼使“人皆不能辨其伪”,可见南宋时的义眼术已经相当高超,完全可以以假乱真。

《南村辍耕录》的成书过程很好玩。陶宗仪勤于读书与写作,身上总是随身带着笔墨,就是下田劳作也不例外。辍耕时,在树下休息,就将收集到的各类史料、文献、资料,以及社会传闻、读书心得等记录下来,将稿子贮存在瓮中。前后写了10年,积了10瓮稿子。之后

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