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李白醉书《清平调》考 王明政 清平调原为唐教坊曲名，后用作词牌名，又名“清平乐令”“醉东风“”忆萝月”，北宋初人张君房在其晚年编集的志怪杂事笔记《缙绅脞说》中指出，此曲后来成为《清平乐》词的乐曲。《清平乐》是宋后常用词牌，但句式、字数与原清平调已完全不同。 李白的《清平调》包含着许多生动有趣的传说。如《松窗录》记载：“开元中，禁中重木芍药。会花方繁开，帝乘照夜白，太真妃以步辇从，李龟年以歌擅一时之名。帝曰：‘赏名花，对妃子，焉用旧乐辞为！’遂命李白作《清平调》辞三章，” 《全唐诗》题注又说：“天宝中，白供奉翰林。禁中初重木芍药，得四本红紫浅红通白者，移植于兴庆池东沈香亭。会花开，上乘照夜白，太真妃以步辇从。诏选梨园中弟子尤者，得乐一十六色。李龟年以歌擅一时，手捧檀板，押众乐前，欲歌之。上曰：‘赏名花，对妃子，焉用旧乐词？’遂命龟年持金花牋，宣赐李白。” 两段记载时间有先后，应以“天宝中”较为可信，史称“开元之治”、“天宝之乱”，李隆基是天宝以后更加玩物丧志的。 《唐书》接着记载：“亟召白。白已醉，卧於酒肆，召入，以水洒面，即令秉笔。清初叶燮的《原诗》说：“如白《清平调》三首，亦平平宫艳体耳，然贵妃捧砚，力士脱靴，无论懦夫于此战栗趑趄万状，秦舞阳壮士不能不色变于秦皇殿上，则气未有不先馁者，宁睱见其才乎？观白挥洒万乘之前，无异长安市上醉眠时，此何如气也！” 《唐书》记“顷之，成十数章”《全唐诗》题注：“龟年歌之，太真持颇梨七宝杯，酌西凉州蒲萄酒，笑领歌词，意甚厚。上因调玉笛以倚曲，每曲徧将换，则迟其声以媚之。太真饮罢，敛绣巾重拜。上自是顾李翰林尤异于（他）学士。” 这些零星的记载，连缀起来，便是一个完整的李白醉书清平调的故事，为李白的这一应制之作平添了许多风采。其原作如下： 云想（使人联想）衣裳花想（使人联想）容，春风拂槛（jiàn栏杆）．．露华（通花）浓。 若非群玉山（神话里王母的住处）头见，会向瑶台（神话里王母的宫．．．．．苑）月下逢。 一枝红艳（指牡丹）露凝香，云雨巫山（代神女）枉断肠。 借问汉宫谁得似（与之一比），可怜（可爱）飞燕倚新妆。 名花倾国两相欢，长得君王带笑看。 解释（消除）春风无限恨，沉香亭北倚栏干（栏杆）。 这一组三首翻译成现代文，意思是： 见到彩云联想其衣裳之华艳，见到繁花联想到美丽的容貌。春风轻拂栏杆，牡丹花在晶莹的露水中显得更加艳丽，如果不是在群玉山头看到的，就是在瑶池的月光下遇到的。 像一枝红牡丹沐浴雨露散发出芳香，巫山神女也比不过她而空自感伤。请问汉宫佳丽谁能和她媲美，就算是赵飞燕也要靠精心化妆。 名花与美人交相辉映，赢得君王满面带笑不停地看。在春风中消解了无限怅恨，在沉香亭北共同凭栏观赏。 这三首诗，把花中之王牡丹和杨玉环交互在一起写，花即是人，人即是花，人面花光浑融一片，同蒙唐玄宗的恩泽。 第一首，从空间来写，把读者引入蟾宫阆苑； “云想衣裳花想容”七字给人以花团锦簇之感。接下去“春风拂槛露华浓”，进一步以“露华浓”来点染花容，使上句更为酣满，同时也以风露暗喻君王的恩泽，使花容人面倍见精神。下面，诗人的想象忽又升腾到天堂西王母所居的群玉山、瑶台。“若非”、“会向”，诗人故作选择，意实肯定：这样超绝人寰的花容，恐怕只有在上天仙境才能见到。玉山、瑶台、月色，一色素淡的字眼，映衬花容人面，使人自然联想到白玉般的人儿，诗人不露痕迹，把杨玉环比作天女下凡，真是精妙至极。 第二首从时间来写，把读者引入楚王的阳台，汉成帝的宫廷。“一枝红艳露凝香”，不但写色，而且写香；不但写天然的美，而且写含露的美，比上首的“露华浓”更进一层。“云雨巫山枉断肠”用巫山神女的感受反衬贵妃之美，梦中的神女，根本及不到当前的花容人面。赵飞燕可算得绝代美人了，可是赵飞燕还得倚仗化妆，才能和眼前花容月貌的杨妃一比。古来有“环肥燕瘦”一说。后人据此说，高力士因李白曾命之脱靴，认为受了大辱，就向杨妃进谗，说李白以飞燕之瘦，讥杨妃之肥，以飞燕之私通赤凤，讥杨妃之宫闱不检。 第三首，从仙境古人返回到现实。用“两相欢”把牡丹和“倾国”合为一提，“带笑看”写出了唐玄宗的宠爱。一个“笑”字，逗起了第三句的“解释春风无限恨”，把杨玉环动人的姿色写得情趣盎然。末句点明玄宗杨妃赏花地点──“沈香亭北”。花在阑外，人倚阑干，十分优雅风流。 李白这一组诗按七绝格律衡量，第一首跨一东二冬两个韵部，基本合律，第二、第三首则完全合律。这也映证了李白所处的时代正是乐府、古体向格律诗演变的时期。 《清平调》三章，语语藻艳，字字葩流，美中带刺，不专事纤巧。历来获得极高的评价。 《唐诗摘钞》说：“三首皆咏妃子，而以“花”旁映之，其命意自有宾主。语趣俱若天意为诗，偶然而已。后人极力用意，愈不可到，固当推为天才。” 《唐诗别裁》说：“三章合花与人言之，风流旖旎，绝世丰神。或谓首章咏妃子，次章咏花，三章合咏，殊见执滞。” 王琦注《李太白全集》时说：蔡君谟书此诗，以“云想”作“叶想”，近世吴舒凫遵之，不知何人误作“云”字。此必君谟一时落笔之误，非有意点金成铁，若谓太白原本是“叶”字，则更大谬不然。他认为北宋书法家蔡襄书写《清平调》三章时，把“云”写成“叶”是点金成铁，用“云”更见神韵。 本文来源：https://www.dywdw.cn/14b37f639989680203d8ce2f0066f5335a8167ff.html
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2022-04-18
