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礼记大学之教也原文及翻译 大学之教也 大学之教也(1) ——学习贵在持之以恒 【原文】大学之教也，时教必有正业，退息必有居学(2)。不学操缦(3)，不能安弦(4)；不学博依⑤，不能安?诗?；不学杂服(6)，不能安礼；不兴其外，不能乐学。故君子之于学也，藏焉修焉(8)，息焉游焉(9)。夫然，故安其学而来其师，乐其友而信其道，是以虽离师辅而不反〞(10)。?兑命?曰：“敬孙务时敏，厥修乃来(11)。〞其此之谓乎！ 【注释］ ①本节选自?学记?。②居学：在家休息时的学习。(3)操缦(man)：学习弹奏杂乐。(4)安弦：懂得音乐。(5)博依：各种比喻(6)杂服：各种服饰。(7)兴：重视。艺；指各种技艺。(8)藏：怀抱(9)游：闲暇。(10)辅：指朋友。(11)孙：同“逊〞，谦虚。务：必须来：到达。 【译文】 大学教学，按照时序进行，必须有正式的课业，课后休息时也得有课外练习。不学习弹奏杂乐，就不能懂得音乐；不学习各种比喻的方法，就不能理解?诗经?；不学习各种服饰的用途，就不懂得礼仪；不重视学习各种技艺，就不能激发对学业的兴趣。以君子对于学业，要心中念着，反复研习，休息或闲暇时也念念不忘。如果能这样，就能学懂课业并尊敬师长，乐于同朋友交往并信守正道，即使离开了师长和朋友，也不会违背他们的教诲。?尚书·说命?中说：“谦虚恭谨，孜孜不倦，修行就能成功。〞这话说的就是这个道理吧。 【读解】 贵族学校培养的政府官员，都是文官，肯定不会骑马打枪击剑。除了正常课业教授的圣贤经典之外，业余时间所学均为诗、书、琴、棋、画一类，目的在增加个人修养，、陶冶内在情操。不过，这并不是为了个体的全面开展，而是为了做一个有别于“小人〞的“君子〞，做君子乃是为了统治小人、野人。 贵族学校的教育方法，显然是孔夫子“学而时习之〞这一思想的具体化。它要求学生无论是课内还是课外，心里都得牵挂着学业，不能有所怠慢和荒废。这种执着的精神，也表达了儒家思想的现实主义实践特色。精诚所至，金石可镂。只要有恒心和毅力，没有办不到的事情。 学习确实需要恒心和毅力。悟性和天赋虽然也重要，但仅仅凭它们，恐怕很难学好课业。最主要的还得靠勤奋和执着的毅力。古人所说的“勤能补拙〞，说的正是这个意思。 本文来源：https://www.dywdw.cn/15e05c8f00768e9951e79b89680203d8cf2f6ab8.html
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2022-07-16
