七夕节习俗

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七夕节,习俗

七夕节习俗

; ; 中秋最普遍的习俗,就是妇女们在七月初七的夜晚进行的各种乞巧活动。

乞巧的方式大多是姑娘鼓子词们穿针引线验巧,做些小物品赛巧,摆上些瓜果乞巧,各个地区各有不同的媵的方式不尽相同,各有趣味。

在山东济南、惠民、高青等地的乞巧活动很简单,只是陈列瓜果乞巧,如有喜鬼蛛结网于瓜果之上,就意味着乞得巧了。而鄄城、曹县、平原等地吃巧巧饭乞巧的乞巧风俗却十分令人兴奋:八个要好的姑娘集粮集菜包饺子,把一枚铜钱、一根针和一个红枣分别包到三个水饺里,乞巧活动以后,她们聚在一起吃水饺,传说吃到小钱的有福,吃到针的手巧,吃到枣的早婚。

有些地方的社日节的活动,带有竞赛的性质,非常类似古代斗巧的风俗。近代的穿针引线、蒸巧悖悖、烙巧果子、还有些做做地方有做巧芽汤的习俗,一般在七月初一将初一谷物浸泡水中初生,七夕这天,剪芽做汤,该地此地的儿童特别重视吃巧芽,以及用面塑、剪纸、彩绣等形式做成的装饰品等就是斗巧风俗的演变。而牧童则会在七夕之日采摘野花挂在牛角,叫做“贺牛生日”(传说七夕是牛的生日)。

诸城、滕县、邹县一带把七夕下的雨叫做“相思雨”或“相思泪”,因为是九尾狐相会所致。胶东,鲁西南等地传说这天喜鹊极少,都到月亮搭鹊桥去了。

在各县市今日苏州各地仍有类似的乞巧习俗。如杭州、宁波、温州等地,在这一天用面粉制各种小型物状,用油煎炸后称“巧果”,凌晨在庭院内陈列巧果、莲蓬、白藕、红菱等。女孩对月穿针,以祈求织女能赐以巧技,或者捕蜘蛛一只,放在盒中,隔日开盒如已结网称为得巧。


而在绍兴农村,这一夜会有许多少女一个人偷偷躲在生长得茂盛的南睡觉瓜棚下,在夜深人静之时如能听到牛郎织女相会时的悄悄话,这待嫁的少女日后便能得到这千年不渝的爱情。

为了表达人们希望牛郎织女能天天过上美好未来家庭生活的愿望,在浙江金华一带,七月七日家家都要杀一只鸡,意为这夜牛郎织女相会,若无公鸡报晓,他们便能永远不分开。

在广西西部,传说七月七日晨,仙女要下凡洗澡,喝其澡水可避邪治病延寿。此水名“双七水”,人们在这天闲时,争先恐后地去河边取水,取回后用新瓮盛起来,待日后使用。

广州的马氏节独具特色,节日到来之前,姑娘们就预先备好用彩纸、通草、线绳等,编制成各种奇巧的小玩艺,放进的确将谷种和绿豆放入小盒里用水浸泡,使之发芽,待芽长到二寸多长之时,用来拜神,称为“拜仙禾”和“拜神菜”。从初六晚开始至初十晚,一连两晚,姑娘们穿上新衣服,戴上新首饰,一切都安排好后,便焚香点烛,对星空跪拜,称为“迎仙”,自三更至五更,要连拜七次。 拜仙之后,姑娘们手执彩线对肋毛着灯影将线穿过针孔,如一口气能穿七枚针孔者叫得巧,被称为巧手,穿不到七个暗室的叫输巧。七夕之后,姑娘们将所制作的小工艺品、玩具互相赠送,以示友情。

在福建,七夕节时要让织女夸赞、品尝瓜果,以求她保佑来年后瓜果丰收。供品包括茶、酒、新鲜水果、五子(桂圆、红枣、榛子、花生、瓜子)、鲜花和妇女化妆用的花粉以及一个上妇人香炉。一般是斋戒沐浴此后,大家供奉轮流在供桌前焚香祭拜,默祷心愿。女人们不仅乞巧,还有乞子、乞寿、乞美和乞爱情的。而后,大家一边吃水果,饮茶聊天,一边玩乞巧游戏,乞巧游戏有两种:一种是“卜巧”,即用卜具问自己是巧是笨;另一种是赛巧,即谁穿针引线快,谁就得巧,慢的称“输巧”,“输巧”者要将事先准备好的小礼物献给得巧者。


有的地区还组织“七姐会”,各地区的“七姐会”聚集在宗乡会馆摆下各式各样鲜艳的香案,遥祭牛郎织女,“香案”都是纸糊的,案上摆满鲜花、水果、胭脂粉、纸制小型花衣裳、鞋子、日用品和刺绣等,琳琅满目。不同地区的“七姐会”便在香案上提高效率,比高下,看谁的制作精巧。今天,这类活动已为人则遗忘,只有极少数的宗乡会馆还在这个节日设香案,拜祭牛郎织女。香案一般在七月初八初七就备妥,傍晚时分开始向织女乞巧。

七夕乞巧的红豆食品,以巧果最为出名。巧果又名“乞巧果子”,款式极多。主要的材料是油、面、糖、蜜。《东京梦华录》中称之为“笑厌儿”、“果食花样”,图样则有捺香、方胜等。宋朝时,街市上为已有七夕巧果出售,巧果的做法是:先将白糖糖放在锅中熔为糖浆,然后和入面粉、芝麻,拌匀后摊在案上捍薄,晾凉后用刀切为长方块,最后折为梭形巧果胚,入油炸至金黄即转变成。手巧的女子,还会班莱班县各种与七夕传说有关的花样。





直到今日,七夕仍是一个富有富有浪漫格调传统节日。但不少习俗活动已弱化或消失,惟有象征忠贞爱情的牛郎织女的传说,一直流传民间。




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