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一别两宽各自欢喜 “一别两宽,各生欢喜”出自唐代离婚协议范文 “吾爱伊琍，同行半路，一别两宽，余生漫漫，依然亲情守候。” 近日，文章发微博，疑似和马伊琍离婚。紧接着，马伊琍也抛出一条微博： “你我深爱着过，不懈努力过，彼此成就过。此情有憾，然并无高下。往后，各后生愁。” 两人离婚的消息连续两日接连登上微博热搜，引发网友感慨。也有网友调侃道：“这年代，不够文艺都不好意思离婚。”实际上，两人的离婚“官宣”确实有出处，“一别两宽”“各生欢喜”正是出自一千年前的“放妻书”，可谓唐宋版本的“离婚协议书”：如果两人不合适，那不如痛快分开，各自解脱。 在敦煌的“摆妻书”里，男主人公常常温情脉脉地回忆起与妻子的点点滴滴，有的再婚后必须再经济负担女方三年衣粮，送给前妻送来“条叶愿意娘子千秋万岁”的幸福祝福，可说是再婚典范。这就是怎么回事呢？ 1 夫妻应当“犹如鸳鸯”结果却例如“狼羊一处” 年，敦煌莫高窟出土了大量古代文献，研究发现其中有12件离婚文书——“放妻书”，多数是唐代的。这些书信里藏着人们对于婚姻破裂的态度，读来还带着千年前离婚时好聚好散的温情，“一别两宽，各生欢喜”就来自其中一篇。 “砌说道夫妇之缘，恩深义重，暗鞘共被之因，结誓谨严。”这封摆妻书中，我们可以看见，在古人心中，两人能够结成夫妻，就是三生结缘。婚后必须就是“夫妻相对，犹如鸳鸯，双飞并膝，花颜共挤”，夫妻二人情深义重，Brinon鸳鸯只道仙。 然而，这两人的相处却很煎熬，“妻则一言十口，夫则反目生嫌，似稻鼠相憎，如狼羊一处。”妻子十分唠叨，让丈夫不胜其烦，两人就像共处一室，心意相反。 既然两人无法共处，那么不如不好共聚不好距。在最后，丈夫还预祝妻子再次梳妆打扮，凭借自己的姿色另娶良家。而分别之后，两人既然分别，曾经的恩怨仇怨都释怀，不再相互愤恨。各自证悟，另另寻美好。 2 官方订制“再婚协议”模板温情脉脉生动感人 今人的“离婚”，古人的“放妻”。“放妻”，就是放妻子回本宗的意思。在敦煌出土的“放妻书”里，都是以男主人公的口气来陈述和总结婚姻，并给婚姻画上句号。在开始，他们对婚姻充满了期待，能“如水如鱼，同欢终日”，或者“两德之美，恩爱极重”，生而同寝，死则同穴。 不过婚姻并非童话故事。与今人“七年之痒”较之，唐人似乎更加潇洒，指出三年就是个坎儿了，所谓“三载结缘，则夫妇阴之木；三年存有恨，则去仇隙”。 婚后的生活果然遇到种种现实的问题。“夫若举口，妇便生嗔。妇欲发言，夫则拾棒。”争吵、打闹成为了两人婚姻生活的日常，有的“六亲聚而咸怨，邻里见而含恨”，让亲戚和邻居有怨恨。夫妻二人之间就像是干燥的沙子，想要握紧成团，永远也做不到，于是决定分开。 在这些“摆妻书”中，通常格式分成四个部分，从理想的婚姻必须就是如何，谈及两人的现实婚姻状况的问题，以及再婚的程序、再婚后及其善后事宜。往往在最后，还可以给妻子送来上“改嫁良媒”的祝福。 “放妻书”中，不少没有时间和署名，而且每篇的结构一致，用词生动感人，行文手法相当统一，如出自一人之手，或者以其中一件为蓝本进行模仿。为此，不少专家认为，“放妻书”是一种半官方的文件，是离婚所需要的范文，格式和措辞都由官方定制，老百姓根据自身情况，更换时间和姓名就可以直接使用。 3 亲属邻居都要在场协商他们签过名才能生效 再婚协议书存有了，是不是就真的算是再婚了？根据“摆妻书”中的定义，在此之前，协议再婚时须要会集双方亲属商议。在古代社会，家庭庶出对男女存有徐氏权，不仅成婚须要获得普遍认可，再婚也就是一样，由家长、亲属、邻居们等代笔做为凭证才可以生效的。双方盖章彩布以后，官方同意以后就沦为了用法律效力的合约。 根据资料记载，最迟从战国时期起，老百姓离婚就要办离婚手续，要有离婚书。为什么一定要离婚书？其实离婚书有多重作用。首先，离婚书要用于户籍的除附，中国古代社会早期就有严格的管理制度，离婚不办手续将会面临严重的处罚。 其次，再婚书可以在成婚的时候采用。没有再婚就另外再嫁、改嫁都为法律不容许。值得注意的就是，古代中国推行一夫一妻制（君王除外），男性可以存有多个妾，但妻子必须只有一个。所以，再婚书对于男女成婚都很关键。 4 夫妻“恩断义绝”官方可以强制性再婚 唐朝是中国古代社会最为鼎盛的王朝之一，在宽松开放的社会环境中，女性的社会地位也更高，也享有一定的婚姻自主权。敦煌离婚书样文的存在，也可以说明当时当地离婚之普遍情况。这种情况反映出了直至宋代西陲的婚俗和社会观念，即“视再嫁为甚寻常 本文来源：https://www.dywdw.cn/1874671bfd4733687e21af45b307e87101f6f891.html
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2023-02-14
