【#第一文档网# 导语】以下是®第一文档网的小编为您整理的《道教与旅游文化》，欢迎阅读！
道教与旅游文化 道教是中国固有的一种宗教。东汉时形成，到南北朝时盛行起来，距今已有1800余年的历史。它的教义与中华本土文化紧密相连，深深扎根于中华沃土， 具有鲜明的中国特色，对中国文化的各个层面产生了深远影响。道教的名称来源，一则起于古代之神道；二则起于《老子》的道论，首见于《老子想尔注》。道教奉老子为教主，因为道家哲学思想的最早起源可追溯到老庄。中国道教是人类在面对自然无力战胜的力量和无法解释的现象时，为了解释说明而产生的社会现象，同时它也是人类活动所创造的精神产品，是人类文化的一个重要组成部分。 道教从古至今的发展致使其旅游资源蕴含自然与文特色。道教景区生态优美，环境保护良好，且景区中含有浓厚的宗教文化色彩。道教文物古迹，名山宫观遍布于大江南北，星罗棋布于名山大川之间。道教常以海上名山和幽远的名山洞府称为神仙所居之胜境，其一是昆仑山，二是以蓬莱为中心的海上“三神山”（蓬莱、方丈、瀛洲）；以三神仙为三岛，与其他十洲合称为“十洲三岛”，皆神仙所居，以为道士修道成仙之归宿。南北朝时期，道教汲取佛教的三界说，构成了神仙所居的三十六天的天界说。天界何处，往往落实在名山，称洞天福地。许多名山胜地就被视为神仙所居之洞府，或修道成仙之佳境。道教典籍《天芨七签》的《洞天福地天地宫府图》，称天下名山中有十大洞天、三十六小洞和七十二福地，均为神仙所居所。其中以青城山、武当山、龙虎山和齐云山为中国道教四大名山。 中国道教供奉神像和进行宗教活动的庙宇通常称为宫、观、庙。道教建筑主要是庙宇建筑组群，宋以后也有极少数的石窟和塔。由于祭祀名山大川、土地城隍等神仙的祠庙历来都由道士主持，所以许多这类祠庙包括城隍庙、关帝庙、天后宫、岳庙等也被称为道教建筑。这些宫观受中国传统院落式总体布局的影响，常由神殿、膳堂、宿舍、园林组成，以庭院为单位组成各种形式的建筑群。同坛庙的佛寺建筑相比，单体建筑不那么宏伟、豪华，色调也淡雅。但道教建筑多以壁画、雕塑、书画、联额、题词、诗文、碑刻、园林等多种艺术形式与建筑物有机地组合在一起，因地制宜，巧作安排，具有较高的文化水平和多彩的艺术形象，很有艺术感染力。道教文化旅游，是指以现有的道教文物古迹为依托，借助一定的物质手段，利用其知名度和优美的自然风光以及独具特色的道教宫观园林环境，再加上观光客和香客受到的艺术感染或各自得精神寄托，用自己的审美情趣，通过艺术的审美，历史的回顾，得到全方位的精神上、文化上的享受的一种旅游活动。道教文化旅游因以其旅游资源的独特性，成为其他旅游项目难以替代的多元化功能。这类旅游的特点主要体现在二大方面。人们在体验道教文化旅游时，宗教、自然山水、人文景观与人的知觉和心理的高度结合。它既依托于宗教、服务，又充分借助于自然山水和一定的人文景观。自古以来，道教宫观往往见于幽远秀绝的名山大岳，似乎与风景区有天然的联系，其或占领江山或点染江山，起处在地群山峻岭，沟壑溪谷，千变万化的自然景观自成天然之趣，加之与历史文化名胜古迹交相映衬，创造出如诗如画的人间仙境。许多风景点得力于道教文化的传播而名扬天下，如古代道教有修道成仙或神仙居住的五岳、十大洞天、三十六小洞天、七十二福地等胜景，至今仍有不少为人们所向往。同时无数旷达风雅 的文人墨客在游览这些胜景时总是激情澎湃，豪情大发。其或吟诗作画或题词作文，留下了无数脍炙人口的绝妙诗词，许多佳句借山水传情，山水也因而借之以显名，从而实现自然与人文景观的统一。道教文化旅游就是把宗教化为世俗的旅游。道教建筑的功能是宗教性的，其占主要地位。但在道教文化旅游中却处从属地位，游览性转变主要功能。道教建筑不仅渲染了宗教氛围，折射出强烈的情绪感染力，又与周围环境构成某种特殊的文化“意境”，潜移默化的影响着人们的心理情绪。道教宫观园路既是香客求神祭祀之所，又是游客探秘访幽，观赏游乐之地，这一双重功能使它不仅有雍容华贵的气派，也有朴素典雅的格调，表现了道教追求精神自适，纯任自然的风尚。道教对于人的精神寄托于心理平衡无不有益。试想，游客可以看到生动逼真的道教神像、雄伟庄严的道教建筑艺术；可以听到各种富有神秘色彩的道教奇异民间传说、人物掌故和道教史实、可以现场观摩道教的气功养生之术，学习道教的修身养性之法。道教文化是我国民族文化的特殊形式，随中华文明而源远流长与中国传统文化在许多领域有着密切关系，曾对我国古代社会的政治制度、学术思想、宗教信仰、文学艺术、民风民俗等产生过重大的影响。在漫长的封建社会中，封建王朝曾大力提倡道教，使道教文化和经济得到蓬勃发展。而如今，具有文化功能、艺术功能的道教服务于现代社会。人们主要是利用丰富多彩的道教文化艺术招揽游客，促进经贸，利用现代商品经济文化环境不可估量的同化力的渗透力，超过道教传统文化的定势和惯性，吸其精华，剔其糟粕，求同存异，让道教文化为经济发展牵线搭桥。如延续至今庙会文化现已发展为独具特色的文化艺术节，集经贸、旅游、宗教、文艺于一体，就是利用传统的道教节日、仪式和道教文化中的神仙传说，加入现代高科技成果和现代商品经济新内容，推动地方经济的起步与发展。且道教所尊崇的教义，摒弃其消极面，很适于现代人旅游的需要，特别是现代旅游者越来越多地关注于绿色旅游、保健旅游等，而道教所提出的道法自然、天人合一等观念及其人生追求生活方式、健身秘决等无不与当今回归自然、返朴归真的旅游潮流相吻合。旅游与道教文化相结合，使旅游经济反作用于道教文化。它一方面推动道教文化的发展与交流，使传统文化注入新的活力，得到更新更高层次上的更新和完善。另一方面，旅游与道教文化相结合，保护了道教文化，使许多传统道教建筑得以修复和保护。 本文来源：https://www.dywdw.cn/1af0e5d5b14e852458fb5721.html
下载此文档
搜索文档
阅读：
文档下载
2023-03-03
