愿将腰下剑直为斩楼兰出自唐代诗人李白的

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塞下曲·五月天山雪 五月天山雪,无花只有寒。 笛中闻折柳,春色未曾看。 晓战随金鼓,宵眠抱玉鞍。 愿将腰下剑,直为斩楼兰。



五月的大山依然白雪皑皑,只有寒冷,小草看不见青草。只有在笛子“折柳”中才能想象春天,但现实中却从未见过春天。战士们白天在金鼓里与敌人战斗,晚上睡在马鞍上。我希望这把挂在腰间的剑,能迅速安抚边疆,为国服务。 [备注]

(1)天山:指祁连山。

(2)折柳:即“折柳”,古乐名。 (3)金鼓:指行军时锣鼓,退役时鸣金。 [译文]

战士们白天在金鼓中与敌人搏斗至死,晚上则抱着马鞍睡觉。 我希望挂在腰间的这把剑能早日安抚边疆,为国家建功立业。

“小湛跟着金鼓睡觉,牵着玉鞍。”古时候出征要敲锣鼓,用来操控步兵进退。语义上的转折点已经从苍凉变成了壮丽。诗人自以为






来到边塞,在天山脚下终日过着紧张的战斗生活。白天,他们在鼓声中行进,晚上在马鞍上打盹。在这里,“小湛”对应的是“小绵”。当作者打算总结部队的日常生活时,他的军情紧张而紧迫。“遂”字是被形容步兵的命令所禁止的。“拥抱”一词描述的是步兵夜间守卫的情况。

第二句话讲述的是步兵的生活场景,他们保持警惕备战的心态,每个人英勇拼搏、争先恐后的心态也尽情流露。我愿意把剑放在腰间,直奔楼兰。”斩楼兰:据汉代傅结子传记记载:“地处汉代西域的楼兰国,常杀汉代使者。傅结子派往西域时,楼兰王贪图其献的金丝,被诱入帐欲杀,遂持王之首还之。”这里讲述了傅结子慷慨复仇的故事,展现了这位诗人奔赴战场、为国杀敌的雄心壮志。“直”、“愿”两个字遥相呼应,语气浓烈,一群声音涌出,各有艺术感染力。




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