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科学史读后感 《科学史 》读后感 自宇宙形成至今已有过百亿年了，20 亿年前单细胞藻类出现，生命由此开始进化。到后来进化成人类。在生命进化过程中，不管是人类还是动物，都在不断地探索。然而人类的大脑进化的比动物高级一些，“人类会使用工具”这就是人与动物的区别。即便是高动物一等的人类也抵不过大自然。在人类文明发展过程中，人与大自然就在不断地做斗争。古时候人们敬畏大自然，认为大自然有神奇的魔力，是他们所不能抗拒的，于是所谓的神便出现了，而神的使者边去推崇他们的神。所以宗教便产生了。后来，随着科技的发展，有人发现所谓的神根本不存在，他们便是“无神论者”。在此期间，也产生了一种学问叫做“哲学”。英国著名科学史学家 W.C.丹皮尔著述的《科学史》一书便讲述了科学、哲学和宗教在人类历史长河中各自发生，发展历程以及它们在各个历史时期所发生的相互纠葛。 作者 W.C.丹皮尔先生以批评，实证精神对科学思想发展史进行了深入的研究，成就斐然。作者的眼光犀利独到，从古代一直叙述到现代。在写作过程中，作者怀着敬畏的精神去对待，去分析^p 以前对自然科学哲学有所贡献的人或书籍。作者从不从某一个片面去看待问题，也不对任何一个时期的人或著作抱有偏见。作者在书的结尾介绍了科学的哲学，也对科学的哲学的未来做了展望。 《科学史》又名《科学史及其哲学和宗教的关系》，是一本值得拜读的科学史经典名著。同时，它也是论述哲学的一本著作。全书一共 12 讲。从时间的角度上讲，作者从古代世界的科学写到 20 世纪的科学；从科学的角度上讲，从科学的萌芽到科学的慢慢成长再到科学的坚实壮大；从哲学的角度上讲，从以前的低级的不合理的哲学到以后的高级的行思缜密的哲学。全书语言平稳，尊重历史，尊重各个阶段的成果。《科学史》一书将带你领略到科学及哲学的发展历程，让你对着两者有充分的认识。 第 1 页 共 3 页 《科学史》一书按照历史的发展顺序，从古代世界的科学开始写起，到中世纪到文艺复兴，牛顿时代一直写到 18、19 世纪的物理学、生物学、科学与哲学思想，最后又探讨了恒星宇宙，以及对科学的哲 学的展望。在历史的记载上，文明首先出现在中国以及幼发拉底河，底格里斯河，印度河和尼罗河流域从蒙昧中诞生出来。在原始社会中，人们不懂得自身身体的构造和做梦的现象，并且原始人类也不懂得自然界的某些变化，诸如打雷、闪电、森林火灾、洪灾、旱灾等，于是原始的人类就很容易将自己对这些奇怪现象的迷惑解释成为在自然界的背后定有某种强大的力量在支配着这些现象，这就促使了人们的迷信宗教思想的产生。随着原始人类的定居生活的开始，农耕业的发展，一些日常的问题也急需解决。在古巴比伦时代，几何学的抽象科学从朦胧中发芽，而耕种谷类也促使天文学的发展。但是天文学的发展也带动了一些异想天开的占星术体系建立起来。对于巫术，宗教，哲学和科学的起问题上，作者在书中提到“有些人类学家认为，巫术一方面直接导致宗教，另一方面有直接导致科学，但是，弗雷泽却认为，巫术、宗教和科学是按这样的先后顺序出现的。还有一位人类学家里弗斯认为，巫术和原始宗教是从野蛮人对世界怀有的朦胧的敬畏和神秘的感觉中间同时产生出来的。” ①作者认为天文学的发展和占星术的兴起导致了巫术的出现，而在后期的发展中，巫术有催生了宗教，最后才是科学和哲学。所以丹皮尔指出“科学并不是在一片广阔而有易于健康的草原――愚昧的草原――上发芽成长的，而是一片有害的丛林――巫术和迷信的丛林中发芽成长的，这片丛林一再地对知识的幼苗加以摧残，不让他成长。” ②各个早期的文明在经历过巫术时代后，当“神话从巫术和神话仪式中形成起来”都进入了宗教和神话的时代。毫无疑问，古代的希腊是一个代表。从奥菲教义的传播以来，希腊逐渐形成了两个来和倾向都不相同的流派，一个是爱奥尼亚的自然哲学家学派，“他们是最先明确摆脱神话传统的欧洲思想学派” ③。另一个则是毕达哥斯拉学派，他们的学说由亚里士多德，柏拉图发展而成。从此以后，历史便进入到希腊化时代，亚历山大里亚崛起，罗马时期许多大师的不断努力，到中世纪再到 14--15 世纪的文艺复兴以及后来的牛顿在经典力学时第 2 页 共 3 页 本文来源：https://www.dywdw.cn/1d30c6666729647d27284b73f242336c1fb93076.html
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2023-01-24
