【#第一文档网# 导语】以下是®第一文档网的小编为您整理的《君亲师》，欢迎阅读！
君，亲，师 「君，亲，师」。天地之间最尊贵的就是天地君亲师，很多的省分现在的祠堂供的那个牌位还有天地君亲师。其实这些君亲师最重要的就是要把天地之德落实在立身，落实在齐家，落实在贡献社会上。所以中国人对于君、亲、师特别的恭敬。而这个君亲师除了身分之外，还有它本质的意义，我们只要时时告诉自己有没有「作之君，作之亲，作之师」，这样你就能时时在圣道之中。那很多人说：我又不是企业老板，怎么作之君？这个君是指以身作则的意思，是指领导，以身作则，也就是身教：再来作之亲，这个亲是指关怀、爱护，把他当一家人看待，叫作之亲，爱护关怀；再来作之师，师是代表教导，代表因材施教，这是教导，是言教的部分，也是抓住很多的机会教育点。而君、亲、师一定可以解决所有人与人之间的问题。当人与人的问题可以解决，那人与社会的问题能不能解决？整个社会只是人群的积累，所有对待人的态度你只要掌握到了，人与社会的问题就解决。那人与自然一定可以和睦相处。因为孟夫子告诉我们「亲亲而仁民」，就可以爱护人民，爱护众人；「仁民而爱物」，就可以这种仁慈之心延伸到对于万物的关怀、尊重。所以只要能把人与人的关系处好，将是天下太平。所以我们在人与人当中时时提醒自己有没有做到君、亲、师，用这样的态度，道业精进很快。但是我们现在也听到家长说孩子不好管，老师说学生不好教，老板说员工不好带。那这些是结果，原因在哪里？儒家的一句心法，叫「行有不得，反求诸己」。这一句话很有意思，它的典故来自于《中庸》。在《中庸》里面孔夫子提到「射有似乎君子」，这个射箭就好像君子之道。我们看看射箭的时候把弓拉开来准备发射，射有似乎君子，弓箭发射出去，结果没有打中目标，叫做「失诸正鹄」。正鹄是指目标的意思。射出去没有射到目标，怪谁？「反求诸其身」，要怪自己技术不好。结果现在的人是射出去没有射到，马上就说：那一支箭是哪家公司做的？做这么差；这一支弓又是哪家企业做的？怎么做得这么烂。都没找到什么？问题的症结所在，所以孩子不好教，员工不好带，都没有反求诸其身。所以我们来看一下，为什么现在的家长觉得孩子教不好？就是没有真正落实君亲师。君、亲、师。我们来看现在的家长有没有以身作则，有没有？可能都教孩子要做《弟子规》，要孝顺父母。结果对父母讲话的态度可能又不好，那小孩上行怎么样？下效。上行下效。我记得有一个真实的故事，是有一个地区他们有一个不好的风俗，就是父母老到一定程度的时候，就把他们背到山上就放在那里，自己就回来。他的儿子看了很不忍心，都一直劝他，说不要把爷爷放到山上去。但是他的父亲不听，后来他跟着父亲把爷爷背上去，放了以后正准备回来，结果这个儿子就去把这个竹篓主动的捡回来，他的父亲就跟他说：那个竹篓就放那里就好，你怎么还捡回来？结果这个儿子就对他父亲说：我要拿回来，以后可以背你上来。这个儿子有没有智慧？有！他用这种善巧把他父亲的孝心先唤醒一下，他也会顾虑到，那我不孝的话，我 所以我们为人家长要先考虑到君有没有做到？再来，家长一定会说亲我有做到了，亲是爱护，每天都尽心尽力赚钱给他花，是不是爱护？ 假如这个爱护没有智慧，爱之足以害之，把他宠坏了，那还得了！所以闽南话提到「宠猪举灶，宠子不孝，宠某（妻？）吵闹，宠夫半夜爬起来哭，宠查某子难落人家的家教」.你看地方的俚语都含有人生很深的智慧，因为这一些都是老祖宗传下来的，都是去芜存菁，一句话就可以让人生很大的提醒。 我们来看一下「宠猪举灶」，宠猪宠到它跑到你的厨房，把你的灶都怎么样？掀掉了，你看这句话多有道理。现在人养狗，没有把牠好好教训，都跑到床上去那里摇尾巴，主人说：你给我下来！它还不理你，因为牠知道你的底线到哪里。狗都会探你的底线，那人会不会？所以你教育孩子一定要非常有原则，不然一定会被孩子给你摸得一清二楚。所以猪都不能宠，人更不能宠。所以宠儿子他就不孝。我曾经听一个朋友讲，有一对夫妇养了六个儿子，高不高兴？六个都儿子！养了六个儿子给他们买了六间房子，娶了六个老婆，一个人一个，统统都把他安排好了，这样的父母伟不伟大?结果下场如何？没地方住。这样是爱护孩子吗？害了。从小到大什么都帮他做好了，他只会生起一个态度，父母帮我做的都是什么？应该的。所以到最后大儿子还有一点良心，在一个猪舍旁边盖了一个小木屋给他们夫妻住，旁边的邻居看不下去，告诉他们：告你的六个儿子。要不要告？「居家戒争讼，讼则终凶」。假如真的告赢了，六个儿子分配下去，每一个人养两个月，这个养起来是什么结局？可能媳妇拿饭过来用丢的：赶快吃！本来退休以后还可以活十年、二十年，结果去被六个儿子奉养之后，只能活三年，之后又得癌症，每天气死了。早知今日，何必当初！所以教育孩子要以德为本，这样才是真正爱护他。 再来，我们看看「宠子不孝，宠某吵闹」。连太太都不能宠，因为宠了太太之后，她会一哭二闹三上吊。你上班上到一半突然电话响了，都会突然打了哆嗦，会不会是我太太又有什么事情来了？到最后是事业、家庭都会搞得乱七八糟。所以娶妻要娶什么？娶贤。现在的男人懂不懂？不懂。不能怪他们，他们又没有学过「关雎」，没有学过《诗经》第一篇说「关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑」.为什么关雎是《诗经》第一篇，居然是谈鸟，居然谈窈窕淑女，《诗经》是中国一本相当重要的经典，为什么第一篇谈关雎？有大学问。五伦之首，五伦当中最关键的是哪一伦？夫妇。所以第一篇文章就谈夫妇之道。为什么要用鸟来告诉人？都有学问的。曾经有人问一位初中生，他说：窈窕是什么意思？他们有一个初二的女生，她就回答：身材姣好的女性。呵呵，圣人的意思已经面目全非。你不能怪她，因为她走出去很多瘦身广告都用窈窕，似是而非，所以也不能怪他们。窈窕是指非常有贤德的女性。那为什么「关雎」摆在第一篇？因为这个关雎它找到一个伴侣终身不换。所以因为人很好面子，假如你直接告诉他：你怎么可以把你太太冷落了。他会回答你：你管我这么多。是不是？但是你用这个诗词告诉他：你看，这个鸟类都不愿意背弃它的伴侣，我们当人怎么可以连鸟都不如？用这个方法，他假如有惭愧心的，马上知道收敛；假如没有惭愧心的，你也没有跟他结怨。所以为什么《诗经》里面有这么多虫鸣鸟兽的名称，都是用来譬喻，用来唤醒人的性德，唤醒人的良知。所以找伴侣要找贤德的人。在「关雎」里面又提到「参差荇菜，左右采之」。这个荇菜是在祭祀祖宗的时候，要放在祭祀的祖宗面前。那这些荇菜谁去采？媳妇去采，这很有意义。代表好的媳妇去采这个荇菜来祭祀祖宗，以让祖宗在天之灵都能觉得很欣慰。因为娶了一个好媳妇可以旺三代。但是娶了一个不好的媳妇，那老祖宗要垂泪三代。所以娶太太、嫁老公很重要，所以婚礼是中国礼仪当中最怎么样？最慎重的，原因在此。所以太太不能宠，先生也不能宠。「宠夫半夜爬起来哭」，就是你把先生宠坏了，他在外面流连忘返，你在家里孤枕难眠，独自哭泣，这样就很不好。 最后，女儿怎么样？也不能宠，因为把女儿宠坏了，嫁到别人家的家里，很可能搞得人家鸡犬不宁、还有鸡飞狗跳。所以教女儿是大事。现在很多年轻人嫁出去脾气很大，三天两头脾气一来就说：我要回娘家。结果一回娘家，她的父母居然跟她说：没关系，回来，父母给你当靠山。有没有这种情况？这么做是不是爱孩子？是不是？不是！女儿这一生要为人妇、为人母，一定要学习懂得忍耐，懂得在境界当中去考验。假如一考验马上就退回去，那她这一生该学的这一些学问她就学不到。所以说女儿不能宠。我记得小的时候，曾经外公、外婆到我们家来，而外公外婆到我们家来的次数非常的少，几乎十只手指头都算得出来。那每一次我的外婆走进我们家来，然后我就看着外婆握着我奶奶的手，边走就边说：我这个女儿嘴巴不够甜，我这个女儿动作又很慢，我这个女儿有很多缺点，就一路把我妈妈的缺点都一一数落出来。结果当两个老人家都坐下来，我的奶奶就说：这个媳妇好！哪里好又哪里好。我在旁边看得莫名其妙，不知道什么意思？现在懂了。自己家人的不好要自己先说，自己女儿的好留给婆婆说。所以「人情练达皆文章」，而这些人情练达往往都在这些长辈、这些已经有很多人生历练的长者身上才学得到。所以我们年轻人要注重伦理，一定要敬老尊贤，不然人生会吃大亏。 所以父母爱护子女的方法也要对，才是真正做到亲。再来要做到什么？师，该教导的时候一定要珍惜这个机会。有些父母教育敏感度太低，该教的时候都没教，慢慢的孩子养成了坏习惯，就为时已晚。所以父母为什么教不好孩子，因为时时没有拿什么来观照？君、亲、师。相同的，长官为什么不能把员工带好，为什么？可能我们只是因为有这经理、总经理之名，但是没有以身作则，底下的人服不服？很难服气。再来，除了当经理之外，有没有把员工当亲人看？假如没有，这个工作气氛好不好？不好，好像每天像机械式一样去上班。所以我们当主管的，比方说到哪里去玩了一趟，可以买一点当地的名产请所有的员工一起来分享，他们就会觉得这个上司领导人处处想到我们。把一个公司的气氛经营的就像家庭一样，这是做到亲。再来，做到师，新进的员工都有很多不懂之处，我们当领导的也要处处提携、处处指导，当都能真正做到君亲师，相信员工会对你非常信服、非常尊敬。最后，老师要教好小孩也要以身作则，做到君；也要对待学生就像自己的小孩一样，做到亲；最后该指导孩子的时候尽心尽力，做到师。相信只要把君、亲、师做到了，都一定可以教好学生，教好员工，教好自己的小孩。所以我们只要时时用君亲师去观照自己，相信你的道德学问会愈来愈提升。这一节课我们就讲到这里，谢谢。 本文来源：https://www.dywdw.cn/1d7eb24d1dd9ad51f01dc281e53a580216fc5022.html
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2022-10-12
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