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叶绍翁《游园不值》原文、译文、赏析 游园不值 宋叶绍翁 应怜屐齿印苍苔， 小扣柴扉久不开。 春色满园关不住， 一枝红杏出墙来。 [ 作者简介 ] 南宋大诗人叶绍翁（ 1200 年前后在世），南宋著名诗人，字嗣宗，号靖逸， 龙泉人氏。原姓李，祖父李颖士于宋政和五年（ 1115 ）中进士，曾任处州刑曹， 后知余姚。建炎三年（ 1129 ），颖士抗金有功，升为大理寺丞、刑部郎中，后 因赵鼎党事，被贬。绍翁因祖父关系受累，家业中衰，少时即给龙泉叶姓为子。 光宗至宁宗期间，曾在朝廷做小官，与龙泉同乡进士、当朝参知政事（副相） 真德秀过从甚密。攻诗，尤擅七言绝句，属江湖派，然意境高远，用语新警， 非一般江湖派诗人之作。有《鄂王墓》诗： “万古知心只老天，英雄堪恨复堪怜。 如公少缓须臾死，此虏安能八十年。漠漠疑尘空偃月，堂堂遗像在凌烟。早知 埋骨西湖路，悔不鸱夷理钓船。 ”表现了南渡文士对国事的感慨，爱憎分明。其 《游园不值》诗： “应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。春色满园关不住，一枝 红杏出墙来。 ”脍灸人口，成千古绝唱。其《西湖晚秋》诗： “爱山不买城中地， 畏客长撑层后船。荷花无多秋事晚，又随鸥鹭过残年。 ”在历代歌咏西湖诗中， 可谓上乘，颇得野趣。著有《靖逸小集》和《四朝闻见录》。后者记述南渡以 后朝野事，可补史传之不足，收入《四库全书》。 [注释 ] 游园不值：想游园没能进门儿。值，遇到；不值，没得到机会、没有遇见。 指没有见到园子的主人，没能进入园中。 应怜：大概是感到心疼吧。应，表示猜测；怜，怜惜、爱惜。 屐齿印苍苔：屐是木鞋，鞋底前后都有高跟儿，叫屐齿。印苍苔（ 苍苔上印下屐齿印。苍苔，青苔。 小叩：轻轻敲门。 柴扉：用木柴、树枝编成的门。 [ 译诗、诗意 ] 应当爱惜青苔不让屐齿把它踩坏， 我轻轻地敲着那扇柴门可是许久也不开。 然而满园的春色柴门是关不住的， 一枝粉红色的杏花已从墙头探伸出来。 趁春日天气晴好，外出会友。也许是园主人爱惜苍台怕我们踏上鞋印吧，我 轻轻地敲打柴门久久不开。但这也没有关系，花园里的春色是关不住的。那露 出墙外的一枝枝红杏已经泄TI）:在 露了盎然的春色。 [赏析 ] （一） 门前长有青苔，足见这座花园的幽僻，而主人又不在家，敲门很久，无人答 应，更是冷清，可是红杏出墙，仍然把满园春色透露了出来。从冷寂中写出繁 华，这就使人感到一种意外的喜悦。 陆游《马上作》云： “平明小陌雨初收，淡日穿云翠霭浮。杨柳不遮春 色断，一枝红杏出墙头。 ”与此诗后半辞意颇同。陆游在南宋诗名极大，江湖后 辈叶绍翁多半读过《马上作》而有所沿袭。在创作中，后人往往有类似和全同 前人的语句。这有两仲情况：一是无心偶合，一是有意借用。前者如蔡宽夫诗 话云： “元之（王禹 ?? ）本学白乐天诗，在商州尝赋《春日杂兴》云： ‘两株桃杏 映篱斜，装点商州副使家。何事春风容不得？和莺吹折数枝花。 '其子嘉 ?云： ‘老杜尝有 “恰似春风相欺得，夜来吹折数枝花 ”之句，语颇相近。 '因请易之。元 之忻然曰： ‘吾诗精诣，遂能暗合子美邪。 '更为诗曰： ‘本与乐天为后进，敢期杜 甫是前身。 '卒不复易。 ”后者如文天祥《集杜诗自序》云： “凡吾意所欲言者， 子美先为言之。日玩之不置，但觉为吾诗，忘其为子美诗也。乃知子美非能自 为诗，诗句自是人情性中语，烦子美道耳。子美于吾隔数百年，而其言语为吾 用，非情性同哉！ ”文天祥全集杜句以抒怀抱，这种文学现象当然是个别的，但 沿袭前人创造的某些境界、手法与语言，则是较普遍的。如果在沿袭中还能够 青出于蓝而胜于蓝，也许还是应该受赞赏的。正因为如此，读者便从来有意忽 略晏几道《临江仙》中 “落花人独立，微雨燕双飞 ”是这位词人攘夺五代翁宏的诗 句以为已有；也不追究和苛责叶绍翁这首诗和陆游那首诗的后半何以如此相近。 广大文学爱好者这种宽容，值得专业工作者深思。（摘自江苏古籍出版社出版 的《宋诗精选》） （二） 正是江南二月，云淡风轻，阳光明媚。诗人乘兴来到一座小小花园的门前， 想看看园里的花木。他轻轻敲了几下柴门，没有反响；又敲了几下，还是没人 应声。这样敲呀，敲呀，半天也不见有人来开门迎客。怎么回事儿？主人真的 不在吗？大概是怕园里的满地表苔被人嗝践踏，所以闭门谢客的。果真如此的 话，那就未免太小气了！ 诗人在花园外面寻思着，徘徊着，很是扫兴。在他无可奈何、正准备离去的 当儿，抬头之间，忽见墙上一枝盛开的红杏花探出头来冲着人打招呼呢。诗人 快意地想道：啊！满园的春色已经溢出墙外，任你主人把园门闭得再紧，也关 它不住！ “春色满园关不住，一枝红杏出墙来。 “诗人从一枝盛开的红杏花，领略 到满园热闹的春色，感受到满天绚丽的春光，总算是不虚此行了。但是，后来 读者并不以这点儿为满足，而是按照自己的意愿，赋予这两句诗以生活的哲理： 新生事物一定会冲破重重阴难，脱颖而出，蓬蓬勃勃地发展起来。这两名诗 也便获得了新的生命，流传不绝。 至于这种发挥是否符合诗人的愿意，那并不重要。因为诗歌欣赏也是一种艺 术创造，读者不妨凭着自己的生活经历和艺术趣味，扩展诗的意境，丰富诗的 含意，或者给诗句涂上比喻象征的色彩。对于这种现象，诗论家说是： 作者未 必然，读者何必不然？ 读者的理解，有时是比作者还要高明的。 本文来源：https://www.dywdw.cn/1da655b4cc2f0066f5335a8102d276a201296041.html
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2022-12-06
