【#第一文档网# 导语】以下是®第一文档网的小编为您整理的《《文化苦旅》读后感：阅读,让人诗意地栖居在大地上》，欢迎阅读！
《文化苦旅》读后感：阅读，让人诗意地栖居在大地上 《文化苦旅》是一本苦涩的回忆，忧虑后的会心，平复后的淡然，苍老后的焕发。下面是小编为大伙儿整理的《文化苦旅》的读后感，希望对大伙儿有关心。 【《文化苦旅》读后感篇一】 时刻和文字在一个个老庭院里厮磨，这是文化存在的极温暖方式。千般荒凉，以此为梦；万里蹀躞，以此为归。——余秋雨 我站在历史的城墙张望，看着文化如雨丝一般浸润着每一寸土地。 文化，存在于湿冷清秀的胡同中，是孩童轻舔冰糖葫芦时的满足；文化，存在于清凉悠闲的树荫下，是人们絮叨家里长短时倾诉的欢乐；文化，存在于宁静古朴的乡村中，是老人们踮足倚望儿女回家的姿态。 中国文化博大精深，而那些明媚堂皇的页篇亦免不了留下晦暗的阴影，因此我情愿选择走进文化本身。细细研读《文化苦旅》，静心浅品，了解文化苦旅及其存在的意义。 顺着余秋雨先生的笔尖，向我走近的，是苏轼。 深陷于乌台诗案的他，显得疲乏狼狈。他微醺的嘴角挂着苦涩的笑意。独自承受着生命之不可承受之重的他；独自承受社会舆论给他泼来的一盆盆脏水的他；独自承受没有亲友关切孤苦的他。本是一个让周围人瞻仰的文化名人，却被以莫须有的罪名被流放黄州。 正如余秋雨所写的一样：“你寻不到大方陈词的目标，你抓不住从容赴死的理由。你想做个义无反顾的英雄，不知如何一来把你装扮成了小丑；你想做个坚贞不屈的烈士，闹来闹去却成了一个深深忏悔的俘虏。”他也曾彷徨，也曾不知所措。人烟稀少的黄州，给他一种难言的凄苦与孤独。没有亲友的陪伴，没有锦衣玉食的生活，待时刻慢慢流走，这一切都使他的灵魂重新变得澄澈空灵。塞翁失马，焉知非福。 对苏轼而言，这次的黄州遭遇，使他真正的成熟了。在一场苦难中再次成长的苏轼开始了他一生创作中的巅峰时期。 关于常人而言，苏轼的遭遇是不幸、是坎坷的。而在余秋雨先生看来 ，却非如此。苦难磨练了一个人的生的意志，使那个人发出温润明亮但却不刺眼的光。苏轼亦是如此。 每当我在学习上遇见困难时，总会想起苏轼眉宇间的淡然。所谓淡然，并非不在乎，而是对苦难的从容而赴。 我想这本书中的每一处文化，每一位在文化这本厚厚的字典中留下过绰约身影的人，他们所存在的意义差不多上一样的。时刻如白驹过隙，当岁月在文化的眉间留下悠然的印记时，我想，那边是文化存在的最温暖的方式。它离我们并不遥远，它就充斥着每一寸土地，每一颗酷热的心。 文化苦旅，我想这大概就是生命的意义。正是因为有苦的打磨，有岁月留下的痕迹，它才显得如此宝贵。而文化，就存在于每个人的眉眼中，因而清浅，因而悠长。 【《文化苦旅》读后感篇二】 处在今天如此一个时代，要求我们老师们贯穿今古去读书看起来不太现实，但退而求其次，加强自身业务素养的提高是必要的，也是必须的。一位美国闻名治理学家讲，把职业当工作，往往一事无成；把职业当事业，往往成就非凡。教师只有把职业当事业来追求，才能静下心来教书，潜下心来育人，才能用事业精神支撑自己。 阅读大体上有两种：观赏性的，学习性的。而我想咨询一下各位老师，长期以来，在我们的课上，有多少人带着自己的学生去观赏过阅读？也许，在好多老师和学生们眼中，阅读就是阅读理解，去观赏？“NO！”那是需要我拿着武器要解决的敌人，天呢，多么可怕的办法…… 是谁把我们的阅读弄得如此功利了？又是谁正在逐渐失去观赏的能力？又什么缘故国家设立了专门的读书日提倡我们去读书？ 跟随余秋雨那富有文化韵味的文字，那见解独到的思想，仿佛我也一同走进了华夏文化。这段旅程中，令我印象深刻的依然是开篇的《道士塔》，莫高窟的大门外，过河的一溜空地上，高高低低地建着几座僧人圆寂塔。这是整个旅途中呈现的第一幅完整的画面。 然后作者便马上由碑文引出了那个敦煌石窟的罪人，那个小丑一般的王圆箓，那个身着土布棉衣，目光呆滞畏畏缩缩的极其大众化的中国农民。作者用种种王道士所呈现的事实，诠释了他内心的恨，诠释了专家们的恨。那个小丑的出现，让我马上走进了那个伤口在滴血的古老民族。这一小段愤恨的旅途，让我探知了敦煌莫高窟背后那个耻辱的缺口。 【《文化苦旅》读后感篇三】 读一本书，享受一次心灵之旅，一路收获花香。旅途中，总有收获与感动。而文化的旅程却是缓慢又困难的，探究文化的旅程，足步迈得也沉重。 《文化苦旅》，一听名字就感受到文化之旅的辛苦。怀着一种崇敬文化又暗叹苦旅的心情，开始我的读书之旅。 初读这本书，里面的每段内容都非常吸引我。我都能感受到文明的力量。那是属于我们的，中华五千年的文明。里面的古迹是文明经岁月沉淀的珍宝，是我们探寻先祖文明的桥梁。通过阅读，得到心灵与远古时期的对话，感受历史的进展，感叹先祖的伟大智慧与辛劳。 文明随时刻推移，目光由远及近。叹书中文革时期，伟人作家们所遭受的苦难，那是文明的一场浩劫，带给人躯体更多是心灵上的屈辱。文明的碎片在历史上空飘零，昏暗的十年，风雨飘零，阴雨蒙在每个人的心头。至今回想起来，心灵的伤痕，又会再一次疼痛，再一次提起那不愿回首的往事，或许又是一个不眠之夜。 从《文化苦旅》中，感受祖国大好河山，那千年前的水利工程，历经历史千年的洗礼至今，仍为四川地区献出自己的力量。水在都江堰的怀中，依然奔腾，却似有条不紊，依然有力，却似柔软顺从，这就是文化的传承。从古至今，依然为祖国，依然为文明，屹立在成都平原之上。那远在西北的莫高窟壁画，又是经历了如何样的劫难。莫高窟中是文明与文明的碰撞与交融，是历史的火花所留下的宝贵经历。越是宝贵越遭人争夺。他们对文明的企图和破坏，是为人所耻的，莫高窟中的文化是被世界所赞美的。 文化的传承总不是一帆风顺的，风雨的动荡发生在那个动荡的年代，文革的一场风雨，晃动着文化的精神，带给作家、文化人心灵的苦楚与感情的悲凉。在那个昏暗的年代。很多优秀的作家受到批判。巴金便是挺过那个年代的人。他的目光是百年的目光，他以目光审视着那个年代。十年文革，十年浩劫，十年痛苦，时至今日，或许都还不能忘却。而文明是有精神的，有毅力的，它陪着那些坚强的人，度过风雨激荡的年代，依旧载着时刻的船，朝我们而来。文化的生命力，是这般让人佩服。 读完这本书，这本载着文明的书，走过这场心灵之旅，也同书一道，闲逛这条文化苦旅，得到的是心灵上与文明情感的共鸣，心灵的洗礼。心灵的足步伴着文化的步伐迈得困难却铿锵有力。 本文来源：https://www.dywdw.cn/1dda1aecacf8941ea76e58fafab069dc502247a3.html
下载此文档
搜索文档
阅读：
文档下载
2022-07-19
