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龙源期刊网 http://www.qikan.com.cn 采撷意象之花 作者：张婷婷 来源：《文艺生活·文海艺苑》2012年第11期 摘 要：一件成功的舞蹈作品，总令人耳目一新，产生感情上的共鸣，一句话：有意境。有意境的舞蹈不仅对主题起到了深化作用，而且调动起观众的想象力，使观众有着身临其境之感。舞蹈的意境创造要达到这种境界，作品才易于被观众所接受和欢迎。 关键词：意境；舞蹈的意境 中图分类号：J705 文献标识码：Ａ 文章编号：1005-5312（2012）33-0137-01 “意境”是中国传统美学中的一个很重要、很有特色的概念。意境理论最先出现于文学创作与批评。三国两晋南北朝时代文学创作中有“意象”说和“境界”说。唐代诗人王昌龄和皎然提出了“取境”“缘境”的理论，刘禹锡和文艺理论家司空图又进一步提出了“象外之象”、“景外之景”的创作见解。 中国古代艺术家受老子哲学的影响，在艺术创作中追求的是“妙”。“美”的着眼点是一个有限的对象，就是要把一个有限的对象刻画得很完美，而“妙”的着眼点是整个人生，是整个造化自然。中国艺术家不是局限于刻画单个的人体或物体，把这个有限的对象刻画得很逼真、完美。相反，他们要突破这个有限的对象，他们追求一种“象外之象”、“景外之景”，抒发他们对于整个人生的感受。比如中国古代的画家，即使画一块石头，一条草虫，几只水鸟，几根竹子，也要使画面体现画家对整个人生的感悟，流露一种带有哲理性的人生感，而这就是古人说的意境。 中国古代山水画家喜欢画“远”，高远，深远，平远。中国古代很多山水画，近处是广阔的水面，有木桥、楼阁、小溪、渔船，远处有无数的高山幽谷，整个画面是由近处一层一层往远处推，越推越远。山水本来是有形体的东西，而“远”突破山水的有限的形体，使人的目光伸展到远处，从有限的时间空间进到所谓“象外之象”、“景外之景”。所以，“远”，也就是中国山水画的意境。 同样，中国古代诗人也都喜欢登高望远，屈原、阮籍、左思、李白、杜甫都写过登高远望的诗。登高远望是为了从有限的时间空间进到无限的时间空间，从而引发一种人生感和历史感，很多诗人都谈到他们的这种感受。例如清代诗人沈德潜说：“余于登高时，每有今古茫茫之感。”南朝诗人何逊有两句诗：“青山不可上，一上一惆怅。”李白有两句诗：“试登高而望远，咸痛骨而伤心。” 中国的园林艺术也是如此。中国园林艺术在美学上的最大特点也是有意境，中国园林的美不是一座孤立的建筑物的美，也不是一片孤立的风景的美，而是意境的美。中国园林的意境就 本文来源：https://www.dywdw.cn/1edf49d1cd1755270722192e453610661ed95aa5.html
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2022-04-16
![[采撷的读音]采撷](/static/wddqxz/img/rand/6.jpg)
