政行四班林志玲社会学之婆媳矛盾的处理

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论婆媳矛盾

政行四班林志玲 人是社会中的人,身为媳妇和婆婆两个立场的双方在社会角色中所充当的自致角色,过相爱走向婚姻与丈夫相缔结,然而也是作为爱人的身份社会化在家庭身份中处理两代之间关系的身份代词。婆媳矛盾之间的发生,社会学的社会角色分析角度而言,婆婆与媳妇两者之间发生了角色冲突,在社会角色扮演的过程中,在角色之间发生了矛盾,对立和抵触,妨碍了角色扮演的顺利进行。不同角色之间的冲突,它常常是由于角色利益的对立,角色期望的差别以及人们没有按角色规范行事等原因引起的。

婆媳矛盾的本质首先从思想渊源观念产生进一步分析,在中国传承几千年的儒家文化定位中,对于媳妇,虽然没有以往所要求的三从四德和死板教条,但是相夫教子,孝敬婆婆的传统习俗在几千年的演变中各具特色,婆婆自身的特性所异形成的内心稳定性的对于作为自己辛苦二十几年所养育的儿子的未来终身伴侣的定位无形之中形成了最原始的对于媳妇进门的要求,作为现代知识女性或者开放女性来说,年代的不同导致观念的差异,在思想渊源上就产生了内在的差异,思想差异所形成的行为个体的差异在繁琐而又漫长的生活中正如火星燎原般十分容易被点燃。婆媳矛盾的爆发成为一颗隐形炸弹。中国文化漫长发展的历程,农耕文明下的家庭与现代文明下的家庭,不可否认其本身存在的矛盾及人性使然婆媳矛盾产生也就不可避免了。

为什么家庭冲突主要以婆媳关系为主要形式?家庭作为社会群体,群体内部成员之间具有相对持久与经常的互动性关系,群体拥有由相对明晰的地位与角色构成的分工体系,在这个过程中,婆媳之间身份象征意义上的不同与持久的相互接触。给婆媳矛盾提供了背景。亲对于儿子浓厚的疼爱,与妻子对于丈夫的美妙爱情之间,对于儿子偏向哪方感情的重视,其实暗含一种类似争宠争疼爱的成分吧!这当然也是不可忽视的另一个原因,正如你爱的人,你容不得他离开你的感情。再者,在家庭这个社会群体中,本身婆婆所代表的父辈家庭与媳妇所代表的后辈家庭中,从某种意义上来说似乎是两个家庭的组成,两个女主人的朝夕相处确实位婆媳矛盾的发生提供了契机。婆媳矛盾背后主观原因外,客观因素的使然也是形成的重要原因。婆媳矛盾尴尬性的背后我想对于一个社会群体来说,其实也是一种生活方式,同表达的是对子女的爱意,对家庭的在乎,在一定程度上也促进了家庭成员之间的相互了解,能够更好的不断磨合,从而迈向幸福生活。

身为男人,采取何种策略来应对婆媳之争来体现对身为母亲的尊重和敬爱,对于与自己携手陪伴的妻子的疼爱与维护呢?确实就像亘古不变的难题,母亲与爱人同时落水你先就谁?在同样是自己生命最重要的两个,何谓智举?

如果我是那个男人,我可能会来个中立立场吧!从客观角度出发,才能够让对我如此重要的两个女人能够稍微心理平衡点吧!对于自身社会角色有个清醒的认识才能够更好的处理事情,再者,重要的是加强彼此的沟通,探究存在矛盾的原因何在,心平气和的坐在一起商量在这件事中自己的对错,就事论事,客观公正,解释并且消除误会。最后,家庭的和睦需要相互之间的努力,给予适当的安抚,家和万事兴!


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