《春夜宴从弟桃花园序》公开课详案!

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桃花园,开课,夜宴

春夜宴从弟桃花园序

一.导入(图片,提问,李白与酒)

红楼梦、兰亭、滕王阁……这些都是古代文人的宴饮宴游,畅快无比。那么,今天我们跟随着李白,参与一场别开生面的宴会——《春夜宴从弟桃花园序》。从弟:堂弟,一个姓,序:文体,分为赠序、书序、宴集序,这篇属于宴集序。 二.作者、文体简介(诗风引入散文)

说到李白,我们熟知的是他卓绝的诗才,唐代最伟大的浪漫主义诗人。谁能回顾他的诗风?“白也诗无敌,飘然思不群。清新庚开府,俊逸鲍参军.清新,俊逸但其实,他的散文创作也有着很高的成就,自己也说过“颇工于文"PPT。只不过他的诗名太盛大了,忽视了他的散文。所以今天我们要抓住这个机会,一起来欣赏这篇短小精美的序文。

三.初读,疏通文意(齐读,自读,字词解释,対译文字,再次齐读,一句话概括) 1。集体齐读这篇序文。

点评:无感情,和不了解文章内容有关。

2 现在我们先自读一遍,带着笔,根据课下注释疏通文意,把翻译不过去的,句意词意模糊的画出来,我们一会儿来交流。 3。提问不会的字词

4。展示字词PPT,让生回答,并由此引出课文中的三个典故. 5PPT展示对译文字.

6。我们了解了大意,一起来齐读课文,希望这一次可以更靠近作者、贴近作者,读出感情,读出韵律,把握节奏。

点评:大家读的怎样?比先前好多了,但是还有不足,感情没有完全的迸发出来。相信我们学完这篇序文,会有更深刻的感受。

7。那么,我们疏通了文句,也大略读了这篇序文,谁能试着用一句话来概括一下这篇短文?

其实,题目就是最恰当的总结,恰如其分。好,那我们就回到文章最开始的地方《春夜宴从弟桃花园序》来一一解读这篇千古之序. 四.赏析(题目入手赏析)

(一)。首先我们看题目中的第一个字:.先来解读春天。

我们找一找春所在的句子:况阳春召我以烟景,大块假我以文章(齐读)

1.这是什么样的春天?——阳春,这个阳春有什么样的感觉?如果说“春天"呢?(形容词?

除了春天特有的生机勃勃,万物复苏,还有阳光明媚,温暖美丽的感受。

2.如此和暖的春天要以“烟景”召唤我,广博的大自然要把锦绣的风光送给我,在这里,我希望大家先来关注这几个词.首先是“召”,拟人的修辞手法,换成“送、勾",体现出春的端庄亲切。接下来是“烟景"这个词。

古人诗句中常有字, 蓝田日暖玉生烟等,李白自己的诗中也有烟花三月下扬州"“烟涛微茫信难求"的诗句。烟柳,烟涛,烟霞(展示图片)

"字让人感到朦胧梦幻。那么烟景,是美丽的景色,笼罩着氤氲蒸腾的气息,这是春天特有的景致和味道!是春天的美景。

(二)春天像我们的朋友、亲人,美丽的大方的,端庄有情热情大方,热爱大自然的李白又怎可 “无情"?快快天人合一,拥抱大自然吧!所以才有了一场这样的宴会,可是,李白却把宴会开在了-—晚上,李白为什么要在夜晚聚会呢,除了我们刚才说的美景召唤外,还有什么原因?是他的独创吗?

——“古人秉烛夜游,良有以也。

我们的诗人实际上是在效仿古人!这是沿袭千年的风气.李商隐,苏轼也做过相似的事情(PPT呈现《花下醉》《海棠》)

所以,阳春三月,夜色旖旎,合适的时节合适的时间,秉烛夜游,来一场夜宴,也是别有一番情味的。

(三)说到宴会,想问大家,平时我们的宴会聚会有哪些内容?你们聚会都有哪些活动?(各问男女生)

那我们看看里李白,他们宴会都在做些什么。文中这样说道“幽赏未已,高谈转清.开琼筵以坐花,飞


羽觞而醉月。不有佳咏,何申雅怀?如诗不成,罚依金谷酒数。(在这里面,你比较喜欢哪一种活动?)

宴会内容:清幽高雅的欣赏美景;有高谈阔论,有清雅的聊天;

1。尤其是“开琼筵……,这一句看起来很有格调很有文艺范啊,在花前月下摆开筵席,觥筹交错推杯换,举杯如飞,酒不醉人人自醉,花不迷人人自迷!

光有痛饮可不行,否则就成了餐馆里常见的“哥俩好啊,五魁首啊”的凡夫俗子了。要写诗作赋来表达自己的快乐,作诗不成,罚酒三杯,舒展自己高雅豪放的情怀. 2由此,把我们的宴会内容和诗人相比,大家有什么感受?

-俗和雅立见高下!很多人都在玩,很多人也经常聚会,但是内容有质的区别,我们是“吃喝逛街KTV“吃喝逛街发自拍",诗人是“琴棋书画诗酒花”,诗人把我们想过的过不了的日子都过了,诗情画,风情万种,别开生面,难怪有人评价这篇小序“写一觞一咏之乐,与世俗浪游者迥别"PPT展现).

我们再次将古人的这场浪漫潇洒的宴会,有感情的体会一遍!张开嘴,放出声。

(四)好,雅趣无限清雅唯美的宴会,什么样的人才能参与其中呢?“群季俊秀,皆为惠连,吾人咏歌,独惭康乐。我的堂弟们绝非普通人,像谢惠连一样的倜傥人物,而我却不似谢灵运一般有才,很谦虚.如此一来,整个宴会才有了质感,很和谐,其乐融融,叙天伦之乐才更有意义。

五)这样一群有着浪漫气息,风趣无限的人,自然是要找一个合适的地点来安排这场宴会了,室内太过憋闷,唯有户外才够畅快!-桃花园

齐读桃花园的句子“会桃花之芳园,序天伦之乐事”。写桃园的句子就这么一处,很少,这就要求大家打开想象的空间,你觉得这样的宴会该开在怎样的桃园里才会有感觉?把你想到的画面和我们做一个分享吧。(有谁能想到,没有标准答案)

繁花盛开,花香满地。桃花典雅明丽,千朵万朵压枝低,灿烂.

迁移——《诗经·桃夭》:逃之夭夭,灼灼其华;有蕡其实;其叶蓁蓁。

《大林寺桃花》白居易:人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开.长恨春归无觅处,不知转入此中来。

(桃花园与桃花源,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。虽然两个“园”不一样,但有着一样的闲适自由;金庸笔下黄老邪的桃花岛,世外仙境,连黄药师这样的高人都愿在此平静度日,足见其好.)

所以虽然没有轻歌曼舞,没有管弦丝竹,但是春夜,花下,醉月,赋诗,唯美的审美空间,丰富的精神特质,闲适安逸,人面桃花相映红,片片飘落,缤纷灿烂,如此才构成一场纯粹的文人墨客的聚会,一次高雅的精神盛宴,想想都醉了.所以这场宴会,严格来说,就是提升自我修养,提升文学素养和品位的。 (六)最后,还剩一个“序”字,本文是宴集序,古人在宴会上赋诗,最后推举一个有才学有声望的人专门为这些诗作一篇小序,序的作用除了介绍宴会情况,还有一个更重要的功能-—抒怀。(可举例《兰亭集序》《滕王阁序》《前赤壁赋》

1.现在我们回过头看李白,在这样的宴会中抒何样之怀?齐读——“夫天地者万物之逆旅也,光阴者百代之过客也.而浮生若梦,为欢几何?古人秉烛夜游,良有以也。

发现大家声音想高昂,但高不起来。李白抒发的是一种怎样的感受?或者我们说,在那些诗篇中好像也有这样的论断?

曹操《短歌行》“对酒当歌,人生几何”

苏轼的“人生如梦,一尊还酹江月”“哀吾生之须臾,羡长江之无穷”; 王羲之《兰亭集序》

王勃《滕王阁序》胜地不常,盛筵难再。兰亭已矣,梓泽丘墟. 这都是什么样的论断感慨呢?-—浮生若梦,人生如梦.

2.天地匆匆,人生能够得到的快乐能有多少呢?怎么看待这样的论调。(生回答)(比较消极的论调)《兰亭集序》《滕王阁序》《前赤壁赋》都是如此,可是,李的文读完后你有低沉甚至颓废的感觉吗?为什么都在抒发人生短暂的感慨,却有不同的效果?对比阅读。

可是他后面玩的很开心啊,很尽兴很享受啊,这样的论调,与我们刚才说的活泼,快活,积极的感觉有点不一样啊!这是为什么呢?

3。其实,很多古人在宴会中,游玩中,过程中,很高兴,但是渐渐的,就像十二点钟的灰姑娘,狂欢过后,水晶鞋要消失一样——兴尽悲来!这是自古文人写作的套路。可是李白,怎么能和别人一样呢?


他的后面是“兴结",前面是“悲起”,而且这感叹也不过是一种说辞,人生苍凉,如梦似幻,能有多少欢乐呢?但是,正是时不待我,我才要努力的去-—及时行乐.

当然,这种及时行乐和我们说的消极、颓废,肆意狂欢,空虚无聊一样吗?李白作了一个很好的示范,行怎样的乐才会有人生品味:他把乐寄托在旖旎的春夜,高雅的宴会,和聪慧的堂弟们,在缤纷桃园中,行天伦之乐,行自然之乐,行当下之乐,而且还给后人留下了这篇精金美玉之文,实际上,他的及时行乐的内核就是——热爱生命热爱生活。当然,李白处于大唐帝国,盛大的气象,给了他莫大的自信和兴奋。(不知不觉,那种感伤、落寞便荡然无存,而生命中的活泼、洒脱、浪漫的气息全被调动出来了,这就是李白和其他人不一样的地方。

难怪鲍鹏山先生这样来总结李白(PPT展示)齐读——

我们注意这几个词语“生龙活虎,生机盎然,浓墨重彩”这样一种性格在中国,尤其是在文人身上是很少见的,我们的文人大多是阴柔的,含蓄的,内敛的,收藏式甚至是娇羞的,什么事都往心里藏,然后再用迂回,曲折的方式表现出来。而李白之所以高格,就是大胆的,飘逸的把生命中的活泼劲、热情大气舒展出来。由此,我们感受到的不是一滴水,而是一片汪洋,不是一片花瓣而是整个春天,这就是李白送给我们最珍贵的,积极向上,昂扬的精神.

古今中外,不管是时间还是空间,都跨越不过热爱生活热爱生命这个主题,还记得我们学过蒙田的《热爱生命》,不也是如此的积极昂扬吗?

在这纷繁复杂的世间,去发掘生活的乐趣,过好今生而不是寄希望于来世,思考用什么样的方式将生活过的丰盈饱满,怎样将生活中的苟且过成诗和远方.让这一路花开满地,让这一路走的风情万种,海阔天空,如果有一天,我们自然而然的把这种情绪点燃之时,我觉得这也许就是我们怀念李白最好的方式.

最后带着热情,带着感悟再次来朗读这篇小序。

《热爱生命》

我对某些词语赋予特殊的含义.度日"来说吧,天色不佳,令人不快的时候,我将度日"看作是消磨光阴,而风和日丽的时候,我却不愿意去,这时我是在慢慢赏玩、领略美好的时光。坏日子,要飞快,好日子,要停下来细细品尝。度日"“消磨时光的常用语令人想起那些哲人"习气。他们以为生命的利用不外乎在于将它打发、消磨,并且尽量回避它,无视它的存在,仿佛这是一件苦事、一件贱物似的。至于我,我认为生命不是这个样的,我觉得它值得称颂,富有乐趣,即使我自己到了垂暮之年也还是如此。我们的生命受到自然的厚赐,它是优越无比的。如果我们觉得不堪生之重压而白白虚度此生,那也只能怪我们自己.

糊涂人的一生枯燥无味,躁动不安,却将全部希望寄托于来世。(古罗马哲学家塞涅卡语) 不过,我却随时准备告别人生,毫不惋惜。这倒不是因为生之艰辛或苦恼所致,而是由于生之本质在于死.因此只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼.享受生活要讲究方法。我比别人多享受到一倍的生活,因为生活乐趣的大小是随着我们对生活的关心程度而定的。尤其在此刻,我眼看生命的时光无多,我就愈想增加生命的力量。我想靠迅速抓紧时间,去留住稍纵即逝的日子;我想凭时间的有效利用去弥补匆匆流逝的光阴。剩下的生命愈是短暂,我愈要使之过得丰盈饱满.




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