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第一周（打印2份) 诗文默写《关雎》《蒹葭》 1. 《关雎》中起兴的句子是:关关雎鸠，在河之洲.及参差荇菜,左右流之 2、《关雎》中全诗的纲目，统摄全诗的句子或表现小伙子一般都喜欢美丽而贤惠的姑娘的句子是：窈窕淑女，君子好逑 3、《关雎》中最能体现全诗的精神,抒发求之不得的忧思的句子是:求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧. 4、《关雎》中最能表达诗人对心中恋人的爱慕之情的句子：求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧. 5、《关雎》中的男子由“ 关关雎鸠,在河之洲."引起“窈窕淑女，君子好逑.”的美好联想；“悠哉悠哉,辗转反侧”抒写了求之不得的相思之苦,“窈窕淑女，钟鼓乐之。”抒写了求而得之的美好愿望和喜悦心情。 6.《蒹葭》在今天被我们引用来形容所爱恋的人在远方的诗句是：所谓伊人 在水一方 7。《蒹葭》中，“蒹葭苍苍 白露为霜 所谓伊人 在水一方”用露珠化作白霜来表现恋人之间的朦胧之美，刻画出了可望而不可即的美好意境。 8.《蒹葭》中,用“道阻且长 道阻且跻 道阻且右_”表现了追求伊人的道路之艰难。 9.“一切景语借情语”.《诗经·蒹葭》“蒹葭苍苍 白露为霜 所谓伊人 在水一方"于浓浓的秋凉中折＊＊人物淡淡的凄婉之情。 10。《蒹葭》中，用萧瑟冷落的秋景起兴，渲染凄清气氛、烘托惆怅心情的诗句是：“蒹葭苍苍 白露为霜 （或“蒹葭萋萋 白露未晞”或“蒹葭采采 白露未已")。 1. 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女,君子好逑. 2. 统领全诗的诗句是: , 。 3. 描写情感波澜的诗句是： ， 。 , 。 4. 《蒹葭》中展现出一幅萧瑟冷落的秋景，起笔就给全诗笼罩上凄清落寞情调的诗句是 ， . 4. 《蒹葭》中描写顺流追寻时行程顺畅，伊人宛在，然而终不可近的美好幻想的诗句是 ， 。 《论语》练习 一、《论语》十二章与《颜回好学》 【甲】①子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎？” ②曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎?传不习乎？” ③子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。" ④子曰：“温故而知新，可以为师矣.” ⑤子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。" ⑥子曰：“贤哉，回也!一箪食,一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉,回也！" ［《论语》十二章（节选）］ 【乙】回①年二十九，发尽白,蚤死。孔子哭之恸，曰：“自吾有回，门人益亲。”鲁哀公②问:“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁③怒，不贰④过.不幸短命死矣，今也则亡⑤,未闻好学者也."（选自《史记。仲尼弟子列传》） ［注释］①回:颜回，又称颜渊.②鲁哀公：鲁国国君。③迁：转移。④贰:重复.⑤亡：通“无” 【乙】参考译文:颜回年仅二十九岁，头发全都白了，很早就去世了。孔子哀痛之至，说道：“自从我有了颜回这个弟子，弟子们更加亲近（我）。"鲁哀公问:“你的弟子中谁最好学？”孔子回答：“有个叫颜回的学生最喜欢学习，他从不对别人发脾气（转移自己的愤怒)，不重复犯一个错误。不幸命短而死了，现在也就没了。我从此就再也没有听说有人喜欢读书了.” 1．解释下列句中加点的词。（4分） （1）不亦说乎（ ） （2）人不知而不愠( ） ．． 1 （3）不逾矩（ ) （4）不贰过( ） ．．2．翻译下列句子。（6分) （1)温故而知新，可以为师矣. （2）自吾有回，门人益亲。 3．【甲】文中“吾日三省吾身”从 、 、 三个反面反省自己，从中可以看出古代治学的人非常重视 的修养。（4分) ４．【甲】文第⑥则中孔子讲颜回“不改其乐”，称赞他贫贱不能移的精神,对他作了高度评价。从【乙】文看颜回的好学具体表现在哪几个方面？(用原文回答）（2分） 答案：1. （4分）（1）通“悦”愉快 (2）生气, 发怒（3）越过，超过 （4）过错 2(6分）(1)复习旧的知识，并从中获得新的领悟，做到这样的程度，可以成为老师了。 (2)自从我有了颜回这个弟子，学生们和我就更加亲近了。 3。 （4分）忠 信 习 品德 4。 （2分）不迁怒，不贰过（直接表现） 自吾有回，门人益亲(间接表现） 二、《论语》十二章与《楚庄王问詹何曰治国奈何》 【甲】曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎？传不习乎?"(《学而》） 子曰：“温故而知新，可以为师矣。"（《为政》） 子曰:学而不思则罔，思而不学则殆。（《为政》） 子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云.”（《述而》 ） 子曰：“三人行必有我师焉；择其善者而从之,其不善者而改之。”（《述而》） 子夏曰：“博学而笃志,切问而近思，仁在其中矣.”（《子张》) ①【乙】楚庄王问詹何曰:“治国奈何？”詹何对曰：“臣明于治身而不明于治国也。"楚②庄王曰：“寡人得奉宗庙社稷，愿学所以守之。”詹何对曰：“臣未尝闻身治③而国乱者也，又未尝闻身乱而国治者也。故本在身，不敢对以末。”楚王曰：“善。” （选自《列子·说符篇》） 【注释】①詹何:古代哲学家。②社稷：指国家。③身治：自身修养好. 【乙】参考译文：楚庄王问詹何说“治理国家应该怎样做？”詹何回答说：“我明白修养自身（的道理）却不明白治理国家(的道理）。”楚庄王说:“我能成为祀奉宗庙社稷的人,希望学到怎样保持它的办法。”詹何回答说：“我没有听说过身心修养好了而国家反而混乱的事，也没有听说过身心烦乱却能把国家治理好的事。所以根本在于自身，不敢用末节来答复。”楚王说：“说得好。” 1。解释下面加点词的意思.（4分） (1)传不习乎 （ ） （2）思而不学则殆( ） ．．(3）詹何对曰（ ） （4)故本在身（ ） ．．2.下各项中，与“学而不思则罔”的“而"意思相同的一项是( ） (3分) A．温故而知新 B．择其善者而从之 C．博学而笃志 D．臣明于治身而不明于治国也 3.把下面句子译成现代汉语.(6分） （1）博学而笃志,切问而近思。 （2)又未尝闻身乱而国治者也. 4。甲乙两文内容都与修养有关系,请你选择感悟最深的一点，谈谈得到的启示。(3分） 答案: 1. （4分）(1）老师传授的知识 （2）疑惑 （3）回答 （4）所以 2。 （3分）D 3. （6分）（1)广泛地学习而且能坚守自己的志向，恳切地提问并且能多考虑当前的事情,仁德就在其中了.（2)也没有听说过身心烦乱却能把国家治理好的事。也没有听说过身心烦乱却能把国家治理好的事。 4. （3分）示例:修养自身是做好事情(治理好国家）的根本。只有不断提升个人的修养，才能更好地学习与做人.（言之有理即可) 2 本文来源：https://www.dywdw.cn/21b13d58383567ec102de2bd960590c69fc3d851.html
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2022-07-27
