唐代诗人陈子昂的雅号

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唐代诗人陈子昂的雅号



因为摔琴而被京师的达官显贵,文人墨客知晓的陈子昂,他的诗作也被开始引起了人们的注意,被人们相互传阅。也正是因为这样,有人作诗云:“伯玉摔琴书万卷”,所以有人认为陈子昂的雅号是“摔琴先生”,当然这只是少数人的想法,更多的人称他为“诗骨”。

称他是“诗骨”也要由他摔琴开始说起,因为摔琴的事情,他被更多的人认识,诗作也开始在文人墨客中广为传阅。在他24岁的时候考中了进士,并上书武则天,对当时的朝政谈论了自己的看法,并得到了武则天的赏识,从此而一展宏图。成为朝廷命官的他,诗作更加能够引起人们的研读,有人就他的诗风展开的定论,说他的诗足显风骨,志存高远,有着峥嵘的沧桑感,所以给他起了个雅号叫做“诗骨”。

就现今而言,陈子昂的作品被大家拿去传阅的现存的共有一百多首,其中最具代表性的有组诗《感遇》、《蓟丘览古》和《登幽州台歌》等。他的诗没有齐梁时期以及唐代宫廷诗人的那种低迷颓废之感;也不追求华丽的辞藻,没有内容,只是简单的堆砌。相反的,他的诗用词清丽、选词质朴却又别具一格,诗风慷慨激昂、大义凛然,将心中所想,眼前所见相结合,抒发心中的真挚情感,是对齐梁文学绮靡文风的一个重大的改革,其诗作对盛唐诗人有重要的借鉴作用,更因为诗作具有“汉魏风骨”而被称之为“诗骨”。 陈子昂虽然是靠赞美武则天上位的,但是他也是一个敢于实话实说的人,武则天准备在四川开凿蜀山,用于打击生羌人,陈子昂就向武则天述说百姓的苦难,提议取消这个计划。可以看出,陈子昂是敢于为百姓说话,哪怕是违了当朝皇帝的意思。

陈子昂后来去了边塞,在边塞,他了解了戍边将士的辛苦,也了解边塞的百姓一边受到朝廷的徭役之苦,一边又受到当时的游牧民族的侵扰之苦。陈子昂将自己的所有感触写在了诗中,成为著名的边塞诗人。

陈子昂在年轻的时候是一个扶危救困的人,他不爱惜钱财,将钱财送给需要救济的人,因此在当地有着很好的名声。平时喜欢打抱不平,是很受人们喜爱的侠客。

陈子昂还是一个善于创新的人,在当时,南北朝的诗歌还是有很大的影响。但是陈子昂却主张写诗应该有新的特色,应该将自己的情感在诗中抒发出来,这样才可以使得诗篇更有意义。陈子昂凭借自己的创新精神,为唐诗的发展做出了卓越的贡献,成为了唐诗发展的推动人。

陈子昂是我国唐朝著名的诗人,他写作了很多不朽的篇章,为后世留下宝贵的精神财富。唐诗在中国文学史上有很重要的地位,而陈子昂属于唐诗开创者那批人中的一员。南北朝时期,文化最发达的是南朝的政治中心,但是南朝的文人们创作的诗篇都是华而不实,都是渲染奢靡的达官贵族生活,并没有写到底层人民的生活。


唐朝建立以后,很多文人开始摒弃南北朝以后的华而不实的创作风格,开始创作一些贴近实际的篇章。陈子昂就是这其中的一员。陈子昂写过很多诗篇,其中最著名的诗篇是《登幽州台歌》,这首诗篇非常著名。

陈子昂还写了一些反讽的诗词。陈子昂是武则天时期的人物,武则天当政时,为了平定周边的少数民族,征集四川的百姓开伐蜀山,以此去剿灭羌人。徭役给四川的百姓带来了很多的苦难,使得四川的百姓在种地时劳动力不足,很多人家收的粮食都不够食用。 陈子昂在唐朝做过官员。虽然陈子昂做的只是小官,但是陈子昂却一心为百姓谋福祉,使得百姓们能够在他的治理下安居乐业。

唐诗是我国古代文化中的瑰宝,而陈子昂这些人是开唐诗风气的人,因此对唐诗的发展有着很大的贡献。正是有了这些唐诗,我们后人才能够从唐诗中看出唐朝时期的风土人情,知道了很多古代的事情。陈子昂也因为自己的贡献在历史上留下了名字。

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