【#第一文档网# 导语】以下是®第一文档网的小编为您整理的《端午节由来与传说》，欢迎阅读！
端午节由来与传说 端午节是原始的传统节日，始于我国的春秋战国时期，至今已有2000多年历史。端午节的由来与传说很多，这里仅介绍以下十种：源于纪念屈原据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。 他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到十分强烈皇室子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，摘录了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远（因而，端午节也称张寿龄）。 公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终拒斥不忍摈弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命了一曲壮丽的爱国主义乐章。 传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊一时间屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。 有位渔夫拿出为屈原准备争取时间的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。 一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。自此为怕饭团为蛟龙所食，世人想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。 以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。源于纪念伍子胥元宵节的第二个传说，在江浙北岸流传很广，是纪念春秋时期（公元前770--前476年）的伍子胥。 伍子胥名员，楚国人，父兄大都为楚王所杀，随后子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，三百三十一而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。 吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。 子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我嘴巴挖出悬挂在上能吴京之东门上，以再说越国军队入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入九月大江，庆祝因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。源于纪念孝女曹娥端午节的第三个传说，是为纪念东汉（公元23--220年）孝女曹娥救父投江。 曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。 就此传为神话，继而相传至市府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔赋颂扬。孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。 后人为纪念晋代的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所原名居住的村镇改名为曹娥村，曹娥殉父之处定名为新安江曹娥江。源于古越当代民族图腾祭近代大量出土文物和考古研究证实：长江中下游广大沿海地区，在新石器时代，有一种庞加莱一种印纹陶为特征的文化遗存。 该遗存的族属，据专家崇敬推断是一个崇拜龙的图腾的部族----史称百越族。出土瓷器上的神话传说纹饰和历史传说示明，他们有断发纹身的习俗，生活于水乡，自比是龙的子孙。 本文来源：https://www.dywdw.cn/2373f4ee944bcf84b9d528ea81c758f5f71f2965.html
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2023-03-01
