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关于清明节习俗 关于清明节习俗 清明节戴柳，插柳的习俗，流传已久。在山东河南等中原地区，清明节不插柳戴柳已经成为了禁忌。山东、河南等地民谚素有 清明不戴柳，死了变猪狗 清明不戴柳，红颜变皓首 等之说。认为不戴柳就是不祭祖，不孝顺。湖北一带也有这种说法。关于清明节插柳的习俗来历有好多不同的版本。第一种，清明插柳戴柳成为纪念介子推的一种象征。这种说法流传最广。此风俗与寒食、禁烟火有关。由晋文公重耳祭奠介子推，号令家家插柳禁烟火的故事传说而来。因为介子推的 忠 ，一座绵山成为民族传统美德的载体，一个节气成为全民族的节日。相传， 2600多年前，介子推 割股奉君、逸禄不仕、携母隐山、焚林俱死 。晋文公非常伤心和懊悔，将二人安葬在柳树下。晋文公将放火烧山的一天，定为寒食节，规定人民禁止用火，寒食一天，以纪念介之推的忠诚。并下令把绵山改为 介山 。第二年,晋文公与群臣素服登山祭奠介之推，他们发现安葬介之推的老柳树死而复活，晋文公上前折了柳枝，围成圈儿戴在头上，并将杨柳挂在门外以示纪念，逐渐演变成今天的清明节习俗。第二种说法：插柳的风俗，是为了纪念 教民稼穑 的农事祖师神农氏。有的地方，人们把柳枝插在屋檐下，以预报天气，古谚有 柳条青，雨蒙蒙;柳条干，晴了天 的说法第三种说法：插柳、戴柳其实有驱邪避煞、消灾解祸的作用。中国人将清明、七月半、十月朔看作是三大鬼节。清明节正是百鬼出没频频、索讨多多的时节。受佛教的影响，观世音手持柳枝蘸水普度众生，许多人便认为柳条有驱鬼辟邪的作用，把柳枝称为 鬼怖木 。书第 1 页 共 3 页 载 取杨柳枝著户上，百鬼不入家。 清明既然是鬼节，清明上坟祭扫，既要拜祭祖先，又要防止鬼祟的侵扰。值此柳条发芽时节，人们便纷纷插柳戴柳以辟邪了。清明是寒食节，旧时民间一般不动灶火，忌吃热食，否则要遭遇神的惩罚。有谚语 清明不冷食，冰雹下满地 之说。山东各地清明节的吃食各异。即墨吃鸡蛋和冷饽饽;莱阳、招远、长岛吃鸡蛋和冷高粱米饭;据说不这样的话就会遭冰雹。泰安吃冷煎饼卷生苦菜，据说吃了眼睛明亮。 附送：关于清明节和寒食节的故事 关于清明节和寒食节的故事 由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。下面是关于清明节的故事相传春秋战国时代晋公子重耳，为了躲避祸害，流亡出走。重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后，重耳回国做了君主，就是著名春秋五霸之一晋文公。晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事，心中有愧，马上差人去请介子推上朝受赏封官。介子推不愿见他，已经背着老母躲进了绵山。于是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推会自己走第 2 页 共 3 页 出来的。晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来。上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体。第二年，晋文公领着群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至坟前，只见那棵老柳树死树复活，绿枝千条，随风飘舞。祭扫后，晋文公把复活的老柳树赐名为 清明柳 ，又把这天定为清明节。此后，晋国的百姓得以安居乐业，对有功不居、不图富贵的介子推非常怀念。每逢他死的那天，大家禁止烟火来表示纪念。还用面粉和着枣泥，捏成燕子的模样，用杨柳条串起来，插在门上，召唤他的灵魂，这东西叫 之推燕 。此后，寒食、清明成了全国百姓的隆重节日。每逢寒食，人们即不生火做饭，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕等;在南方，则多为青团和糯米糖藕。每届清明，人们把柳条编成圈儿戴在头上，把柳条枝插在房前屋后，以示怀念。 第 3 页 共 3 页 本文来源：https://www.dywdw.cn/256a78bc58eef8c75fbfc77da26925c52cc591fb.html
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2022-10-16
