高二读《论语》有感:-众恶之必察焉-之我见

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高二读《论语》有感:"众恶之必察焉"之我





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子曰:"众恶之,必察焉;众好之,必察焉".意思是:众人厌恶他,一定要仔细审查;众人都喜欢他,(也)一定要仔细审查。

如果从交友方面理解的话,《论语·子路》24章也有类似的记录,子贡问曰:"乡人皆好之,何如?"子曰:"未可也。""乡人皆恶之,何如?"子曰:"未可也。不如乡人之善者好之,其不善者恶之。"一个人的好坏可以从别人对他的态度看出,但不同的人会有不同的看法,他们的评价都会或多或少地伴有个人情绪在里面,所以在你从别人口中得出某人是怎样时,也要心里判断此人的品行怎样、与某人的关系如何,再下定论。 从为人的方面可以理解为,人要有自己的想法,不能人云亦云,你不是海草,你不能随波飘摇。"三十而立"所表达的





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一样,就是个人对于自己和社会都有比较明确的见解,明白自己的处境和接下的安排,不是整天被牵着鼻子的水牛,而是有独立的意识的人。

还有就是《论语·阳货》第26章记录了孔子的一句话,子曰:"年四十而见恶焉,其终也已。"到了四十岁还被人厌恶,那么他这一辈子完了。"众恶之"""不一定是别人,也有可能是自己。在你发现自己似乎被周边的人讨厌时,你就应该审视一下自己是否在某些方面给别人惹了麻烦,要设法加以改正,不要等到在你急需别人帮助却没有人愿意时,才后悔不已。 在学习上,这句话也可以理解成是敢于追求真理的精神。在古代,很多人都认为世界是方的,存在着天涯海角,如果你在那时说"我们生活在一个球上面",周边的人可能会被你笑死,因为"世界是方的"在当时来说是一件公认的事,大家都觉得这是对的,然后过了许多年之后,有人发现世界应该是圆的,且举出了许多例子,接着人们就都也认为世界是圆的,这在当时也是被许许多多的人认为是对的,然后又是几十年过去了,这时又有人说世界不是圆的,他应该是椭圆的,接着又举出他的证据……很明显,有时候就算是很多人都认为是对的事也会是错的,不然又怎么会有"真理永远掌握在少数人手里"这句话呢。哲学书上也有"波浪式前进""螺旋式上升",新的事物不会以直线的捷径去发展,而是曲线进程上升。不被周边的"



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