概念

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概念

温饱衣暖食饱。本义是吃得饱,穿得暖。指家庭经济条件刚好能吃饱穿暖。也指不受冻不挨饿。(如果对方说我有一餐没一餐,那就已经脱离温饱的概念了) 出处:汉 扬雄 《益州牧箴》丝麻条畅,有粳有稻,自京徂畛,民攸温饱。

道德:社会意识形态之一,是人们共同生活及其行为的准则和规范。道德由一定社会的经济基础所决定,并为一定的社会经济基础服务。不同的时代,不同的阶级具有不同的道德观念。 道德特性

共同性:道德有一定的共同性,指同一社会的不同阶级,甚至不同社会的不同阶级的道德之间,由于类似或相同的经济条件、文化背景和民族心理而存在着某类相似或相同的特性。

民族性:民族性是一个民族区别于其他民族的个性特征,包括民族的精神、气质、心理、感情、性格、语言、风俗、习惯、趣味、理想、传统,以及生活方式和理解事物的方式等诸多方面。不同民族间道德的原则标准亦有所不同。 阶级性:指阶级社会的各种道德都是为特定的阶级利益服务的,因而都具有特定的阶级属性和特征。

历史继承性:道德与其他关联一样,既有发展的一面,又有继承的一面。

自律性:道德主体借助于对自然和社会规律的认识,借助于对现实生活条件的认识,自愿地认同社会道德规范,并结合个人的实际情况践行道德规范,从而把被动的服从变为主动的律己,把外部的道德要求变为自己内在良好的自主行动。

必要条件如果没有事物情况A,则必然没有事物情况B如果有事物情况A而未必有事物情况BA就是B的必要而不充分的条件,简称必要条件。不满足A必然不满足B(即,满足B,必然满足A;满足A,不必然B,则AB的必要条件。

生活中常用“只有„„,才„„”或“不„„,不„„”来表示必要条件。

必要条件假言推理是根据必要条件假言命题的逻辑性质进行的推理。

必要条件假言推理有两条规则:

规则1:否定前件,就要否定后件;肯定前件,不能肯定后件。

规则2:肯定后件,就要肯定前件;否定后件,不能否定前件。


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