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无愧于有理性的人的生活，必须永远在进取中度过。[英国]塞·约翰逊：《致皮奥齐夫人书》 上进心是人的唯一标志，不是上帝的，也不是动物的。[英国]罗·勃朗宁：《沙漠惨案》 自己无所作为，就不要因为你的国家曾在过去几个世纪中出现过那么几个伟人，而妄自尊大。最好考虑考虑，你当前是怎样看待他们的，你是如何遵循他们的教导的。[德国]爱因斯坦：《人的一面》 谁都有两颗心。一颗是严厉督促激励自己之心，另一颗可以说是懒惰之心，宽容之心。“加油呀”和“已经可以了”，这两种心情常常在一个人身上交织在一起。有时，严厉之心得胜了;有时宽容之心，妥协之心占了上风。世界上没有十全十美的人。何况谁都会知道还是休息舒服。然而，我是按自己的愿望进入棒球世界的。因此，我觉得如果半途而废就不成体统。希望更多地击球。希望击得更好的那种热情，也不允许我休息。想起来，我觉得自己之所以能战斗到现在，只是凭着这股热情。[日本]王贞治：《世界棒球王的回忆》 还有一点，是：不要只用力抹杀别个，使他和自己一样的空无，而必须跨过那站着的前人，比前人更加高大。初初出阵的时候，幼稚和浅薄都不要紧，然而也须不断地(!)生长起来才好。[中国]鲁迅：《三闲集》 并非所有的人都能成功;勇于进取者往往要冒失败的风险。[英国]托·斯摩莱特：《规劝》 新的时势赋人以新的义务，时间使古董变得鄙俗，谁想不落伍，谁就得不断进取。[美国]詹·拉·洛威尔：《当前的危机》 在大多数情况下，进步来自进取心。[古罗马]塞内加：《致鲁西流书信集》 自然赋与人们的不调和还很多，人们自己萎缩堕落退步的也还很多，然而生命决不因此回头。无论什么黑暗来防范思潮，什么悲惨来袭击社会，什么罪恶来亵读人道，人类的渴仰完全的潜力，总是踏了这些铁蒺黎向前进。[中国]鲁迅：《六十六·生命的路》 我独不解中国人何以于旧状况那么心平气和，于较新的机运就这么疾首蹙额;于已成之局那么委曲求全，于初兴之事就这么求全责备?[中国]鲁迅：《华盖集》 进取是人生的要务。[英国]塞·约翰逊：《懒汉》 我以为人类为向上，即发展起见，应该活动，活动而有若干失错，也不要紧。惟独半死半生的苟活，是全盘失错的。因为他挂了生活的招牌，其实却引人到死路上去。[中国]鲁迅：《北京通信》 缺乏进取精神的民族意味着堕落。唯有开拓和竞争，才能立于不败之地。[英国]怀特海：《观念的历险》 为得要使一种真正普遍的兴趣可以发生，一个民族精神必须进而探取某种新的东西：但是这种新的东西能够从哪里发生呢?这个新的东西必须是一种比它自身较高等的、较博大的概念——对于它的原则的一种扬弃——但是这种举动便要引起一个新的原则、一个新的民族精神了。[德国]黑格尔：《历史哲学》 千金之珠，必在九重之渊而骊龙颔下。[中国]庄周：《庄子·列御寇》 时代的精神影响一切艺术和学问，人们的心智一巨从怠情中唤醒，激发出力量，就会指向生活的各个方面，促进各种艺术和科学。人们从愚昧无知中走出来，享用到作为有理性的人的应有权利，他们就会去思考，去行动，去开拓他们心灵上的愉快情感，就像他们开拓物质上的幸福生活一样。[英国]休谟：《论技艺的提高》 道常无为，而无不为。[中国]老聃：《道德经》 什么是路?就是从没路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。[中国]鲁迅：《六十六·生命的路》 要有那股不甘落后的天生傲气。[挪威]汉姆生：《大地的成长》 你们所多的是生力，遇见深林，可以辟成平地的，遇见矿野，可以栽种树木的，遇见沙漠，可以开掘井泉的。[中国]鲁迅：《导师》 自行车只有在运转时不会跌倒。得要领的人能够在不安定的社会中游泳。[法国]亚兰：《人间语录》个体生活的法则乃是进步。[法国]勒鲁：《论平等》 时代环境全部迁流，并且进步，而个人始终如故，毫无长进，这才谓之“落伍者”。[中国]鲁迅：《两地书》 我相信：人类要发展，每个人都得挖掘自己内在的力量，克尽职守，以扶植进步的事物为己任。工作有大小之分，受人尊敬的程度也有不同。然而，敢于走前人没有走过的路的拓荒者，永远是不朽的。[日本]武者小路实笃：《人生论》 进步的可逆性时时刻刻都在拯救着每个人。[法国]勒鲁：《论平等》 本文来源：https://www.dywdw.cn/27f131af7dd184254b35eefdc8d376eeafaa17d6.html
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2022-03-31
